Ulysse Pourquoi Est Il Un Heros

Sujet : La poésie ne doit-elle parler que de ce qui est beau ? Introduction rédigée Nombreux sont les genres et les registres poétiques qui ont pour but de célébrer le sujet dont ils traitent : la poésie épique exalte les exploits et le courage des héros, l’ode1 vise bien à célébrer une personne ou un événement, il n’est pas jusqu’au registre élégiaque qui, s’il déplore les souffrances liées à la mort ou à l’amour, ne revienne à valoriser la vie et le sentiment amoureux. Dès lors, on peut se demander

quotidien de l’histoire humaine avec ses fractures et ses reprises » (Hubert Haddad, Le nouveau magasin d’écriture). Le mythe pose à l’homme des questions essentielles et existentielles et lui propose des réponses métaphoriques ou symboliques, c’est pourquoi au fonds commun légendaire et clos ont pu se rajouter des figures littéraires (Don Quichotte, Don Juan, Faust…) ou historiques (le Roi Arthur, Alexandre le Grand, Napoléon…), des fantasmes collectifs (la conquête de l’Ouest, l’El Dorado..) suffisamment

un conflit entre l’individu et la société qui apparaît dans ses livres : la société exerce en permanence une pression sur ses membres, ce qui va les contraindre à l’hyprocrisie et au mensonge, et cette société finit généralement par démasquer les héros des textes. Généralement, dans ses textes, l’individu doit vivre sous le regard d’autrui, doit sacrifier ses inspirations les plus profondes et les plus intimes, ses désirs, pour conserver son image intacte que l’on a pour lui : constant soucis de

soleil) 6- A gauche : Le tartare (lieu maudit ou sont envoyé les méchants, les criminels,...) Tisiphone (deesse de la veangence) les y attend avec son fouet Les supplicié du tartare : Tantale, Ixion, Procuste,... Ceux qui les ont connu : Hercules, Ulysse, Orphée,... En egypte : monde des morts gouverné par Osiris, tribunal des grands dieux le coeur sera l’organe qui temoignera de la vie de du défunt. le coeur pèsera dans la balance (pesée des ames -coeurs) s’il est plus lourd ou plus leger que

le mensonge et l’invention créatrice. Les synonymes du mensonge (« conte », « comédie », « fable ») rappellent que le bon menteur est aussi un auteur virtuose. Sans talent, point de mensonge, ce que rappelle Platon lorsqu’il compare deux héros homériques. Ulysse le menteur n’est-il pas supérieur à Achille dans la mesure où il sait user du vrai et du faux et que ses mensonges (on pense notamment à ses ruses chez le Cyclope) sont autant de prouesses, révélant son ingéniosité, son courage et son héroïsme

genres, autant sinon plus que des auteurs, qui ont modélisé les productions postérieures : par exemple, la tragédie grecque, la comédie, en associant Aristophane à Plaute et Térence. On peut penser encore à un personnage devenu modèle de référence : Ulysse, par exemple, comme figure de la quête. On peut enfin penser qu’un texte qu’on lirait plus volontiers aujourd’hui en cours de philosophie ou d’histoire qu’en cours de littérature, un dialogue philosophique de Platon ou un discours de Cicéron, fait

A l'instar d'Homère, les anciens avaient l'usage de mêler leur propre histoire aux mythes. La "synthèse" de tous ces récits est ce que l'on désigne comme la mythologie grecque. Elle est riche d'une foule de récits où se mêlent de nombreux dieux, héros, monstres. On remarque dans la mythologie que les animaux apparaissent de manière récurrente, soit dans les attributs des Dieux, soit dans la formation des monstres qui sont parfois constitués physiquement de différentes parties d’animaux. -Les

lesquels, se développant peu à peu, donnèrent naissance à la poésie. Or celle-ci, en naissant, suivit le caractère de ses auteurs, et se partagea en deux genres. Ceux qui se sentaient portés au genre noble peignirent les actions et les aventures des héros. Ceux qui se sentaient portés vers les genres bas peignirent les hommes méchants et vicieux, et firent des satires, comme les premiers des hymnes et des éloges. Nous n'avons rien dans ce second genre qui soit plus ancien qu'Homère, quoique, selon toute

murmure secret de la rumeur illustre, Dont le siècle a rempli vos bosquets toujours beaux,
 Ni quelque vaine gloire accoudée au balustre, Ni quelque jeune grâce au bord des fraîches eaux ;

 Il ne demande pas qu’y passe ou qu’y revienne
 Le héros immortel ou le vivant fameux
 Dont la vie orgueilleuse, éclatante et hautaine
 Fut l’astre et le soleil de ces augustes lieux. Ce qu’il veut, c’est le calme et c’est la solitude, La perspective avec l’allée et l’escalier,
 Et le rond-point,

Antenne Maîtrise des Langages Antenne Maîtrise des Langages CDDP Loire Atlantique 5 route de la Jonelière BP 92226 44322 Nantes cedex 3 Tel : 02.51.86.85.72 Mail : aml@ac-nantes.fr Un réseau d’auteur : pourquoi ? Comment ? La mise en réseau est un moyen de construire une culture littéraire, de mieux comprendre les textes. Les élèves vont s’imprégner de l’univers particulier de l’auteur, comparer les éléments des récits. Ces mises en relation, l’expression des liens perçus entre les œuvres sélectionnées