Ulysse Rencontre Avec Le Cyclope

l’épopée. Odusseus en Grec qui donne Ulixes en latin pour enfin donner Ulysse en français. La force du nom : Ulysse dissimule son prénom : - Au cyclope aveuglé pour ce moqué. Csq : malédiction d’Ulysse par Poséidon car il s’est moquer de son fils ( le cyclope). Ulysse déclare son prénom chez les Phéaciens « Je suis Ulysse, fils de Laërte » Il est connu des mortels mais aussi des êtres divins. Ulysse, héros : -Ulysse est le pivot de l’épopée -retour de Troie à Ithaque = le sujet de

Littérature. Dans quelle mesure peut-on dire qu’Ulysse est un héros épique ? Ce n’est qu’à partir du chant V que Ulysse devient la figure principale du poème homérique à qui il donne son nom. Dans le chant IX, il se présente ainsi au roi Alcinoos « Je suis Ulysse, fils de Laërte, dont les ruses sont fameuses partout et dont la gloire touche au ciel » semblant justifier son statut de héros par avance. «L’inventif », héros du poème par désignation est doté d’une destinée hors du commun

sommeil vient ainsi clore le chant VII et le premier jour d’Ulysse au palais des Phéaciens. Au chant IX, le sommeil rythme également les différentes étapes de la dérive des bateaux d’Ulysse à travers les îles sauvages fréquentées par les nymphes et les cyclopes. Il est de même au chant X puisque le sommeil marque la progression du voyage du pays des Lestrygons jusque chez Circé.   1.2 ) L’absence de sommeil : un élément déterminant pour l’appréciation de la durée des épisodes et le registre épique

sculpture, littérature, cinéma, etc. Pour des raisons pratiques nous avions choisi de ne proposer que deux épisodes de l’Odyssée lors de ces journées. L’un, que l’on retrouve dans tous les manuels de 6ème en français mais aussi en histoire : le cyclope. L’autre, parce qu’il ne figure dans aucun manuel et n’est pas très étudié en classe : le pays des morts. Afin de faciliter le travail des groupes deux corpus ont été mis à leur disposition. Il s’agissait pour les collègues de bâtir une séance de

un porcher : « les gens simples sont entrés dans le poème ». Le premier homme que rencontre Ulysse après son arrivée, un porcher, est, dans son humilité même, le parfait symbole de ce que représente Ithaque pour le héros : un univers humain, civilisé, rassurant. C’est vers lui qu’Athéna lui recommande d’aller car il est l’élément stable, celui qui, tout en veillant sur ses porcs, a « gardé son affection » à Ulysse, « chérit son enfant et la prudente Pénélope » (XIII, v 405-406). Les Phéaciens sont

poèmes fondateurs de la civilisation européenne. L’Odyssée relate le retour chez lui du héros Ulysse, qui, après la guerre de Troie dans laquelle il a joué un rôle déterminant, met dix ans à revenir dans son île d'Ithaque, pour y retrouver son épouse Pénélope, qu'il délivre des prétendants, et son fils Télémaque. Au cours de son voyage sur mer, rendu périlleux par la colère du dieu Poséidon, Ulysse rencontre de nombreux personnages mythologiques. L’Odyssée est répartie en 24 chants, et peut être divisée

l'œuvre, Ulysse a affronté les Cyclopes et sauvé ses compagnons. Il est donc dans une position héroïque. Dans ce chant, Ulysse a le rôle d'Aède, et narre ses périples au peuple des Phéaciens. Des vers 1 à 7, Ulysse raconte son retour chez Circé. Des vers 8 à 15, Ulysse fait preuve d'une part d'humanité (« on l'incinéra tristement, pleurant à chaudes larmes »). Cela rappelle et renforce le coté humain et en quelque sorte divin dont il fait preuve lors de l'affrontement avec le cyclope. Cette épisode

lui selon la formule : « Fils de Laërte, enfant de Zeus, industrieux Ulysse », chant V, vers 203. Agamemnon emploiera la même formule au chant IX, v. 405 : Diogénès Laertiade, polumècan Odusseu, ce que V. Bérard traduit par : « Fils de Laërte, ô rejeton des dieux, Ulysse aux mille ruses . Il est aussi appelé « sage fils de Laërte », chant VIII, v. 18. Il se présente lui-même à Alcinoos, roi des Phéaciens : « Je suis Ulysse, fils de Laërte, dont les ruses sont fameuses partout, et dont la gloire

en assemblée sur l’Olympe, décident le retour d’Ulysse retenu depuis sept ans par la nymphe Calypso dans son île. A l’is­sue de cette assemblée, la déesse Athéna vient à Ithaque pour demander à Télémaque d’agir contre les prétendants qui, croyant Ulysse mort, veulent forcer Pénélope à choisir parmi eux un nouvel époux et mangent ses biens. Chant Il. — Le voyage de Télémaque. Ayant réuni l’assemblée du peuple à Ithaque, pour se plaindre devant elle de la conduite des prétendants, Télémaque

règles sacrées de l’hospitalité, ils les violent délibérément. B- Les scènes d’hospitalité sont nombreuses : Ulysse dans son périple sur mer est l’hôte permanent : dès qu’il arrive quelque part, il peut s’attendre, en temps que prince grec, à être reçu avec tous les égards qui lui sont dus. Hospitalité des Phéaciens, mais aussi de Calypso, de Circé, d’Eole. Hospitalité monstrueuse du cyclope. C-Points communs de ces scènes : l’étranger est sacré, il doit être accueilli et secouru. Quelques détails