Umberto Eco Superman Surhomme

encore au XXe siècle le mythe d’Électre.  * Certains mythes ont une dimension sociologique et puisent leurs racines dans l’inconscient collectif en prenant une valeur symbolique. On retrouve par exemple le mythe du surhomme invincible dans les personnages de super-héros (Superman, Batman).  Depuis toujours le mythe a eu pour fonction (entre autres celles religieuse, morale, esthétique … ) d’assurer la cohésion d’un groupe social. Les mythes ont changé de forme, mais sont aussi présents qu'autrefois

d’écrivain et la notion de littérature populaire. - Les relations entre l’écrivain et son personnage. Les sources d’inspiration. - Peter Tunner, un avatar de James Bond : analyse des structures narratives chez Fleming à partir du travail d’Umberto Eco. Littérature de collage et vision manichéenne. - Elargissement : recherches sur le roman populaire, les éditions Harlequin, la « chick lit », les romans policiers et les romans noirs. - Discussion-débat : le roman noir, une sous-littérature 

devenir un vengeur. A. Dumas, au contraire d’E. Sue qu’il trouve trop réaliste, apporte son imagination et sa folie. Le roman feuilleton exige un héros de condition modeste qui venge la société oppressée. Et de plus les intrigues doivent camper un surhomme marginal et solitaire qui tient du vengeur et du justicier. Edmond Dantès obéit à ces deux conditions. Enfin, Monte-Cristo témoigne d’une nostalgie du sacré. La référence aux mythes, indispensable, dans un roman feuilleton, crée un lien social dont

CSD - 2e année 2018-2019 FICHE DE SYNTHÈSE TRAVAIL COLLECTIF SUR OUVRAGE Le Comte de Monte-Cristo Alexandre DUMAS GAUBERT Léa MAURIES Garance GUILLARD Lucie NAVARRO Elise PALACIO Julien Enseignant référent : Monsieur le Professeur BEAUSSONIE Guillaume 2« L’université n’entend ni approuver ni désapprouver les opinions particulières de l’auteur » 3Remerciements La réalisation de ce mémoire a été possible grâce au concours de plusieurs personnes à qui nous voudrions témoigner toute notre reconnaissance

ministre des communications avec trois sortes de musique différentes, l'effet n'est pas le même, on regarde l'extrait différemment: avec une musique neutre, le ministre paraît normal; avec de la musique dans le style de Wagner, le ministre paraît un surhomme; avec du boogie woogie, le ministre a l'air ridicule. LE NON VERBAL  Il y a dans les comportements non-verbaux des "symboles" culturels importants. 2.Critique de l'égocentrisme. La communication comme interdiscipline a permis une

de Jacques Derrida. De plus, situer la déconstruction par rapport au post-modernisme est une entreprise délicate, les deux modes critiques se chevauchant dans beaucoup de domaines. La déconstruction offre un "archipel à peine homogène" nous dit Umberto Eco.190 En tant que stratégie, la déconstruction a beaucoup en commun avec le post-modernisme. Les déconstructions, comme le dit Derrida lui-même, n'ont jamais "nommé un projet, une méthode ou un système. Surtout pas un système philosophique".191 Et