Un Barrage Contre Le Pacifique Injustice Sociale

MASARYKOVA UNIVERZITA Filozofická fakulta Ústav románských jazyků a literatur LA COMPARAISON DE L´IMAGE DE LA MÈRE DANS DEUX LIVRES DE MARGUERITE DURAS, UN BARRAGE CONTRE LE PACIFIQUE ET L´AMANT Bakalářská práce Vedoucí bakalářské práce: Vypracovala: Doc. PhDr. Petr Kyloušek, CSc. Markéta Niziolová Brno 2006 Prohlašuji, že jsem předkládanou bakalářskou práci vypracovala samostatně s použitím zdrojů

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sort ruinée (une partie de ses terres ne sont pas cultivables à cause de l'eau salée lors des marées) et reprend l’enseignement. Cette expérience marquera profondément Marguerite et va lui inspirer nombre d'images fortes de son œuvre (Un barrage contre le Pacifique, L'Amant, L'Amant de la Chine du Nord, L'Éden Cinéma). En 1930, Marie Donnadieu trouve une pension et un lycée à Saïgon, pour que sa fille suive des études secondaires au lycée Chasseloup Laubat de Saigon. Son baccalauréat de philosophie

BILAN DE LECTURE N°3 Sur : UN BARRAGE CONTRE LE PACIQUE Sommaire : Partie 1 Vie de l’auteur en rapport avec son époque: …………Page 3-4-5 Partie 2 Le thème, l’époque du roman : ………………………...Page 6-7 Partie 3 Schéma narrative, temporalité: ………………………...Page 8-9 Partie 4 Etude d’un personnage: ………………………………...Page 10 Partie 5 message de l’auteur, avis personnel: ………………….Page 11

réels ou de la vie de l'écrivain, comme le roman autobiographique de Marguerite Duras, Barrage contre le Pacifique (1950) où elle évoque, au milieu des autres éléments fictifs, sa vie lorsqu'elle était plus jeune à l'époque où l'Indochine était une colonie française. Elle y parle notamment de ses relations familiales, de l'achat d'une concession incultivable qui ruinera sa famille, du projet de construction des barrages pour la protéger, de la corruption de l'administration coloniale mais surtout de

Un barrage contre le Pacifique » de Marguerite Duras Sommaire • Biographie de Marguerite Duras • Etude d’une œuvre : « Un barrage contre le Pacifique » • Introduction • Résumé de l’intrigue • Première partie • Deuxième partie • Commentaire I) Un roman initiatique qui illustre le passage de l’enfance au statut d’adulte a. Des expériences qui mènent vers l’âge adulte b. Le cinéma comme moteur d’évolution c. Les figures masculines qui forgent la féminité de Suzanne d. Le lecteur

ville où il y a un hideux bilan de brutalité policière est constamment assujettie à des traitements injustes que les tribunaux réservent aux noirs. En effet, certains dirigeants noirs ont même cherché à négocier avec les pères de la cité, mais par contre, les dirigeants politiques ont constamment refusé d’entamer des négociations de bonne foi. (Loi injuste) Les citoyens devrait-il respecter les lois de la cité en tout temps ? * Selon lui, nous ne sommes pas obliger de suivre une loi qu’on qualifie

La problématique conduit à rechercher quelles relations le roman établit entre les rêves – les désirs et les espoirs – des individus et les réalités sociales, porteuses de normes et de contraintes.  C’est-à-dire quelle influence la société exerce-t-elle sur ces rêves eux-mêmes, en les faisant naître ou en les empêchant, par exemple rêve de richesse, rêve d’amour … ?  Comment agit-elle aussi sur la conscience des personnages, par les modèles, parfois opposés, qu’elle propose ?   Donc quels conflits

prise à tel endroit, avec tel appareil photo…) et même le Web 4.0 (intégration de l’Internet dans la vie quotidienne : vous filmez un endroit avec un téléphone portable et s’affichent les informations sur les hôtels qui s’y trouvent, leurs tarifs…).  Contre-utopies La force de ces idées se mesure d’ailleurs aux critiques virulentes dont elles ont fait l’objet et aux inquiétudes qu’elles ont suscitées. Dès 2000, par exemple, le sociologue Philippe Breton s’inquiète des risques de solitude et de « collectivisation

est faite d’individus, qui sont interdépendant et qui vivent grâce à ce que chacun produit. De plus, vivre en société permet de garder et entretenir ses caractéristiques humaines. Il est donc inenvisageable que l’humanité se passe d’une existence sociale car c’est pour elle une nécessité vitale. Or, les personnes d’une même société sont différentes et ces différences font que la société est porteuse de conflit. Des conflits, qu’elle ne peut pas régler seule, d’où pour le faire la nécessité de l’Etat