Un Barrage Contre Le Pacifique Suzanne Haut Quartier

nécessité d’ordre communicationnel. Destinés à être prononcés devant les armées respectives de Louis le Germanique et de Charles le Chauve, les Serments de Strasbourg devaient pouvoir être compris par l’ensemble des guerriers. Or, en cette période du haut Moyen Âge, le latin, maîtrisé par la seule élite lettrée des clercs, était pour eux lettre morte. Les deux populations ne parlant pas la même langue, le texte donna d’ailleurs lieu à deux versions linguistiques, une en roman (ancien français) et

Ecole des hautes études en sciences sociales 2002 thèse de doctorat en anthropologie sociale et ethnologie SASKIA COUSIN tel-00266547, version 1 - 24 Mar 2008 L’identité au miroir du tourisme Usages et enjeux des politiques de tourisme culturel 1 : Le salon du tourisme culturel Soutenue le 6 janvier 2003 sous la direction de Marc Abélès, directeur de recherche, Cnrs (Laios) Jury Marc Abélès, directeur de recherche, Cnrs (Laios) Marc Augé, directeur d’études, Ehess Jean Davallon

le mur, scrute le vide par les interstices. En contrebas, ma ville bénie, mon refuge contre ceux qui m’ont contraint à l’exil. Les voix se font entendre, plus claires, toujours plus proches. « Ce que vous avez fait est une abomination ! » Une folie contre une autre. « Pour l’amour du ciel, dites-nous où vous l’avez caché ! » Pour cet amour-là, justement, vous ne saurez rien. Je suis acculé, mon dos plaqué contre la pierre froide. Ils me regardent fixement, scrutent mes yeux verts, et leurs visages

le mur, scrute le vide par les interstices. En contrebas, ma ville bénie, mon refuge contre ceux qui m’ont contraint à l’exil. Les voix se font entendre, plus claires, toujours plus proches. « Ce que vous avez fait est une abomination ! » Une folie contre une autre. « Pour l’amour du ciel, dites-nous où vous l’avez caché ! » Pour cet amour-là, justement, vous ne saurez rien. Je suis acculé, mon dos plaqué contre la pierre froide. Ils me regardent fixement, scrutent mes yeux verts, et leurs visages

Double inconstance Mise en scène de Musée haut, musée bas Extrait de Don Giovanni de J. Losey H. de Montherlant, La Mort qui fait le trottoir 26 26 28 28 29 30 31 32 34 Le mythe de Don Juan, du théâtre au cinéma 4 S O M M A I R E Lecture de La Leçon E. Ionesco, Rhinocéros Exercices d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36

la raison et des rgles dcriture strictes, comme celle des trois units, vont dcouler de la prise de conscience de ces exagrations. Equilibre, ordre, mesure, rigueur, clart, puret, lgance seront dsormais les principes respecter pour viter les fautes contre le bon got, pour contrler les dbordements de limagination ou de la sensibilit et atteindre la beaut. A limage de cet art, lhonnte homme. Cultiv sans tre pdant (Il ne se pique de rien, dira La Rochefoucauld), dlicat, galant, poliptri, par consquent

destin du peuple britannique, cette diversité interne contrastée était inscrite déjà partiellement dans la configuration du pays physique. Elle révèle la réalité historique du pluralisme [7]. Aussi l'historien est-il en défiance contre les explications unilatérales et contre tout dessein exclusiviste d'une école, d'un parti ou d'une forme de gouvernement en vue de forcer l'existence de ce peuple en un sens unique. Une intention de monisme est inhumaine parce que, inévitablement, elle conduit, pour

la gloire Et bien que miséreux Avec le ventre creux Nous ne cessions d’y croire Et quand quelque bistro Contre un bon repas chaud Nous prenait une toile Nous récitions des vers Groupés autour du poêle En oubliant l’hiver Quand au hasard des jours Je m’en vais faire un tour A mon ancienne adresse Je ne reconnais plus Ni les murs, ni les rues Qui ont vu ma jeunesse En haut d’un escalier Je cherche l’atelier Dont plus rien ne subsiste Dans son nouveau décor Montmartre semble triste

concrétisé et qui demeure d’actualité, celui de rendre sa dignité aux Marocains, jusque­là méprisés dans leur être politique. Il y a donc continuité dans les rêves et les aspirations de ces jeunes avec leurs prédécesseurs ayant lutté contre l’occupation étrangère et contre l’occupation interne, à la fois, ces jeunes­là qui, selon Aboubakr Al Jamaï, savaient « devenir fous » 7. Cependant, cette fois­ci, les choses prennent une forme différente, tant du côté du pou­ voir que de la mobilisation civile.

paragraphe du Texte 2, Zola souligne une autre innovation de son roman  : donner une forme littéraire à la langue du peuple (l. 16-19). Évoquant les réactions du public, un chiasme met en valeur cette nouveauté  : La forme seule a effaré. On s’est fâché contre les mots (l. 15-16). La dernière phrase du troisième paragraphe insiste sur la véracité inédite de l’œuvre à travers une personnification de L’Assommoir, le premier roman sur le peuple qui ne mente pas et qui ait l’odeur du peuple (l. 28-30). **8