Un caprice

3-Exemples d'auteurs du mouvement: -Alfred de Musset -Etienne Pivert -Victor hugo -Lamartine -Chataubriant -Gérard de Nerval 4-Choisir un extrait et l'analysé , en expliquant en quoi représente t-il le mouvement romantique:( Les caprices de Marianne act II scene VI , 1833 Alfred musset ) Un cimetière.Octave et Marianne , auprès d'un tombeau. OCTAVE. - Moi seul au monde je l'ai connu. Cette urne d'albâtre, couverte de ce long voile de deuil, est sa parfaite image. C'est ainsi

actions telles que : "qui le met aux abois, qui l'atteint et qui le perce" l-11 ainsi que : "d'où peut couler votre sang jusqu'à la dernière goutte" l-28, tout en nous fournissant des détails peu valorisant : "de vos légèreté, de vos folies et de vos caprices" l-6. Il fait aussi référence à des mentions de sensation par exemples : "j'entends" l-1 ou bien "je consens" l-10, le fait que l'auteur utilise le verbe "consentir" nous apprends qu'il se confesse aux lecteurs. Le narrateur nous fait comprendre

répandu au XVIIIème siècle. Ici il s’agit de la lettre 99 écrite par Rica à Rhédi. Nous étudierons d’abord les caractéristiques de la mode puis la satire de cette lettre. 


Lecture de la lettre LETTRE C.
RICA A RHEDI.

A Venise.

      Je trouve les caprices de la mode, chez les Français, étonnants. Ils ont oublié comment ils étaient habillés cet été; ils ignorent encore plus comment ils le seront cet hiver: mais surtout on ne saurait croire combien il en coûte à un mari, pour mettre sa femme à la mode

l’intrigue, préciser l’identité des personnages et les liens qui les unissent, leurs rapports. Alfred de Musset fait partie du mouvement littéraire du romantisme. Musset a également écrit de nombreuses autres comédies dramatiques comme « Caprice de mignonne », « Les caprices de Marianne».La pièce de théâtre traite de l’amour et du sentiment tragique de la vie. Dans cette scène d’exposition, le dramaturge sème la confusion dans l’esprit du public. Un chœur alterné de paysans accueille le bedonnant précepteur

reste du groupe, et comparer les légendes inventées selon les critères suivants : l’époque, l’atmosphère de la légende, les décors, les personnages (humains ou animaux) et l’intrigue. Mots à découper et à mettre dans chacune des enveloppes : caprice colère pagaie chaman île prétendant chasseur mer sirène Pour les aider, rappeler ou indiquer aux apprenants quels sont les ingrédients d’une légende : Quelques caractéristiques d’une légende Une légende est un récit où la réalité

quoi rêvent les jeunes filles 1832 ; Les Caprices de Marianne, Rolla, André del Sarto, 1833 ; Fantasio, On ne badine pas avec l'amour, Perdican, Camille et Perdican, Lorenzaccio, 1834 ; La Quenouille de Barberine, La Nuit de mai, La nuit de décembre, Le Chandelier 1835 ; Il ne faut jurer de rien, Lettre à M. de Lamartine, Faire sans dire, La Nuit d'août, Chanson de Barberine, La Confession d'un enfant du siècle, 2 volumes, 1836 ; Un caprice, La Nuit d'octobre, À la Malibran, Emmeline

jeune femme insignifiante, seulement « mignonne », sans qualité particulière mais sans défauts considérables, sauf quelque « caprices ». Et de l’autre côté, un homme à la cervelle d’or, un personnage au comportement logique mais étrange « qui ne savait jamais dire non » à ses demandes, pendant deux ans de vie commune l’homme épuisait ses ressources pour satisfaire les caprices de la « jeune femme ». L’homme était comme anesthésié par son amour, il était complètement dépendant de sa passion, il l’aimait

Or le tyran n'est pas homme à mériter notre reconnaissance, ni homme capable d'amitié. Pourtant les hommes sont toujours prêts à. sacrifier leur liberté pour le servir comme s'ils ne désiraient pas ce bien. Le peuple est alors soumis aux caprices d'un seul qui n'a de force que parce qu'il est soutenu. si nous vivions avec les droits que nous tenons de la nature et d'après les préceptes qu'elle nous enseigne, nous serions naturellement soumis à nos parents, sujets de la raison, sans être esclaves

est différent des humains. La puissance divine ensuite se met à l’œuvre se traduit par signes évidents qui montrent une forme de nécessité en effet, il y a les caprices météorologiques : le vent ne daigne pas s’arrêter contrôlé par Eole et la tempête ne s’arrête pas. Les compagnons ne peuvent pas partir, ils sont soumis aux caprices des Dieux qui contrôlent les éléments naturels. D’autre part, Ulysse est poussé au sommeil inspiré par les Dieux, les compagnons sont poussés au sacrilège car

un manque, mais bien que non vital et donc non essentiel, il se présente de manière impérative : nous voulons être satisfait donc nous mobilisons pour cela une grande partie de notre énergie pour subvenir à ce désir. Dès lors il apparaît comme un caprice que rien ne peut justifier. Nous ignorons les plus souvent les causes de nos désirs, ce sont des artifices que nos pulsions refoulées qui cherchent à satisfaire nos plaisirs les plus profonds, comme par exemple le désir de représenter une bonne image