Un caprice

dentelles et de cachemires. Des crépines d’or s’enroulèrent aux manches des blouses, des chapeaux à plumes d’autruche ornaient la tête des forgerons, des rubans de la Légion d’honneur firent des ceintures aux prostituées. Chacun satisfaisait son caprice ; les uns dansaient, d’autres buvaient. Dans la chambre de la reine, une femme lustrait ses bandeaux avec de la pommade ; derrière un paravent, deux amateurs jouaient aux cartes ; Hussonnet montra à Frédéric un individu qui fumait son brûle-gueule

profonde, constante, existentielle Envie( caprice passager, éphémère, fluent et mal moral Illustration : Mozart : « Je ne puis exprimer ce que je ressens, c’est un espace vide qui me fait vraiment très mal, une certaine aspiration qui n’est jamais satisfaite et qui dès lors ne cesse pas se prolongent et croissant de jour en jour. 1791 -la société réduit le désir à l’envie, prétexte pour consommer. On ne peut pas satisfaire un désir par un caprice 4) L’homme se définit par le désir « malheur

empereur. Cependant, Constantin n'avait nul besoin d’Églises pour ses conquêtes aurait pu réunifier l'empire sans ce faire chrétien. L'historien exprime que la conversion de Constantin repose avant tout sur un caprice personnel (p. 105) plutôt que d'une vision d'une future Europe chrétienne . Le caprice de Constantin ce fait par de nombreux procédés novateur pour une religion. La religion chrétienne est hiérarchisé ( le christianisme comme un chef d’œuvre, représenté par des humains ( les apôtres , le

mais mon ombre s’envole bien accompagnée ; je viens d’envoyer devant moi ces gardiens sacrilèges qui ont répandu le plus sang du monde. Comment as-tu pensé que je fusse assez crédule pour m’imaginer que je ne fusse dans le monde que pour adorer tes caprices ? Que, pendant que tu te permets tout, tu eusses le droit d’affliger tous mes désirs ? Non ! J’ai pu vivre dans la servitude, mais j’ai toujours été libre : j’ai réformé tes lois sur celles de la nature, et mon esprit s’est toujours tenu dans l’indépendance

tournure différente à la pièce. Chez Alfred de Musset, Les Caprices de Marianne, notons que Coelio, un jeune homme romantique, sensible et fragile croise le chemin de Marianne et tombe éperduement amoureux d'elle. Toutes ses tentatives de l'aborder n'aboutissent qu'a des échecs. Il demande alors l'aide de son meilleur ami, Octave, un libertin qui a soif de femmes, d'alcools et de fêtes, mais c'est de ce dernier que désire la belle Marianne par caprice. Ici, c'est l'arrivée du personnage d'Octave qui va

qu'il exerce traditionnellement dans la famille bourgeoise : il subit la « scène » que lui fait son épouse ; c'est Julie qui explose, qui agit (elle pose le verre, l. 4, soulève Toto, l. 16, etc.) et parle sans retenue ; et c' est en définitive du caprice de Toto (« J'veux pas » l. 32 ; « J'veux » l. 37) que toute la situation semble dépendre. Le comique vient ici, d'une part, du contraste entre les grandes questions invoquées (responsabilité parentale, dévouement) et l'incapacité des adultes à remplir

cet ultime moment, l’auteur va défendre l’idée que la liberté nous appartient d’autant plus qu’elle est protégée par ce que la loi nous permet. Contre une conception naïve qui consiste à faire du mot « liberté » l’expression de l’arbitraire et du caprice, l’auteur va défendre l’idée que ma liberté n’a d’autre étendue que celle de ma propriété et de ma responsabilité ; bref, de ce que je peux, dans le cadre de la loi, revendiquer comme issu de ma propre volonté. Les passages obligés a) La première

Dissertation français FERDER Hugo 1ES2 Note : | Remarque : | Question du corpus : Comparez les conflits qui opposent les personnages dans ces scènes. Le Misanthrope de Molière, Les Caprices de Marianne de Alfred de Musset et Art de Yasmina Reza sont des scènes de théâtre qui opposent les personnages avec différents conflits. Dans le Misanthrope de Molière les deux personnages sont en conflits, Alceste en veut à Philinte pour son hypocrisie, il est indigné par cela. Il reproche à

explicitaire (přímá kritika = critique directe) -il y a des questions rhétoriques sans la réponse l.8 „Que me servirait de te faire une description (…) et de leur parures?“, l.22 „Qui pourrait le croire?“ -il présent la mode comme des caprices l.4 „les caprices“-ce qui est un therme péjoratif, il y en a d’autre: l.16 „quelqu’une de ses fantaisies“ -donc il décrit les Francais comme capricieux, trop superfitiels -cette critique directe est complétée de la critique des comséquences l.6 „combien

écrit entre 1865 et 1866 son premier recueil appelé Poèmes Saturniens. Ce recueil comporte un Prologue et un Epilogue et regroupe 25 poèmes répartis en quatre sections : Melancholia (8 sonnets), Eaux-fortes (5 pièces), Paysages tristes (7 pièces) et Caprices (5 pièces). Il existe tout de même 12 poèmes qui n’apparaissent dans aucune de ces sections et restent ainsi indépendants. C’est dans cette catégorie/ parmis ces poèmes qu’il faut situer (le poème) Initium écrit en 1866. Ce dernier est composé de