Un Coeur Simple L Agonie De Felicite

caresses à embrasser, par-dessus les couvertures, le pauvre corps tout maigre de la vieille femme, tout petit dans le lit trop grand comme un corps d'enfant. La vieille femme lui prit silencieusement la tête dans ses deux mains, la serra contre son coeur, poussa un soupir, et laissa échapper : - Allons ! il faut donc vivre encore ! Ceci se passait dans une petite chambre dont la fenêtre montrait un étroit morceau de ciel coupé de trois noirs tuyaux de tôle, des lignes de toits, et au loin, entre deux

Seule une voix Est déjà voix, Et s'élève toute formée, Avec seulement trois notes, Complètes et pleines. C'est une espèce de voix Qui reprend Sans changer, Lancinante Et caressante. Trois notes Qui bouleversent Le cœur primitif. Plainte, Appel, Séduction : C'est d'un enfant Et d'une femme, En un petit animal Craintif, Fort d'un charme magique Et touché de je ne sais quel malheur. Ce soir, Le monde est vieux Et je m'ennuie.

1. Lorsque Zarathoustra eut atteint sa trentième année, il quitta sa patrie et le lac de sa patrie et s’en alla dans la montagne. Là il jouit de son esprit et de sa solitude et ne s’en lassa point durant dix années. Mais enfin son cœur se transforma, – et un matin, se levant avec l’aurore, il s’avança devant le soleil et lui parla ainsi : « Ô grand astre ! Quel serait ton bonheur, si tu n’avais pas ceux que tu éclaires ? Depuis dix ans que tu viens vers ma caverne :

DE ZARATHOUSTRA 1. Lorsque Zarathoustra eut atteint sa trentième année, il quitta sa patrie et le lac de sa patrie et s’en alla dans la montagne. Là il jouit de son esprit et de sa solitude et ne s’en lassa point durant dix années. Mais enfin son cœur se transforma, – et un matin, se levant avec l’aurore, il s’avança devant le soleil et lui parla ainsi : « Ô grand astre ! Quel serait ton bonheur, si tu n’avais pas ceux que tu éclaires ? Depuis dix ans que tu viens vers ma caverne : tu te serais

entre le pouce et l'index ; les amoureux tracent des lettres informes avec les débris des fruits ; les avares comptent leurs noyaux et les rangent sur leur assiette comme un dramaturge dispose ses comparses au fond d'un théâtre. C'est de petites félicités gastronomiques dont n'a pas tenu compte dans son livre Brillat-Savarin, auteur si complet d'ailleurs. Les valets avaient disparu. Le dessert était comme une escadre après le combat, tout désemparé, pillé, flétri. Les plats erraient sur la table,

qui verse, sur sa poitrine, un cône de rayons extatiques, où palpitent, comme des phalènes, des atomes d'argent d'une douceur ineffable. Il attend que le crépuscule du matin vienne apporter, par le changement de décor, un dérisoire soulagement à son cœur bouleversé. V,7 – pp.304-305 Dans cette strophe se joue l'évolution décisive du parcours de Maldoror, et si un fil narratif parcourt tout le texte, c'est bien l'histoire de cet éveil, de cet apaisement du "mal d'aurore", comme le remarque Valéry

est le plus aimable, car la « marquise » , croyant que je m'ennuyais, s'adressa à mo1 : « Vous he voulez pas que je vous ouvre une petite cabine { · » Et cü'mme j e refusais : « Non, vous ne voulez pas ? ajouta-t-elle avec un sourire ; c'était de bon cœur, mais je sais bien que ce sont des besoins qu'il ne suffit pas de ne pas payer pour les av01r. » · Le Côté de Guermantes, 1 60 7 À ce moment une femme mal vêtue entra précipitam­ ment qui semblait précisément les éprouver. Mais elle ne faisait

des personnages → éléments fictifs «Sa tâche est seulement de dire : «Ceci est arrivée», lorsqu’il sait que ceci est, en effet, arrivé que ceci a interessé la vie de tout un peuple, et qu’il y a donc des milliers de témoins qui estimeront dans leur cœur la vérité de ce qu’il dit. » -le but du chroniqueur n’est pas de livrer l’exactitude des statistiques, durée, dates, raconter la peste, mais de montrer l’Homme en face de cette peste «C’est qui l’autorise à faire œuvre d’historien.» «Il se propose

(2.) Partie. Félicité de l'homme avec Dieu. autrement (1.) Part. Que la nature est corrompue, par la nature même. (2.) Partie. Qu'il y a un Réparateur, par l'Écriture. 7-248 Lettre qui marque l'utilité des preuves. Par la Machine. La foi est différente de la preuve. L'une est humaine et l'autre est un don de Dieu. Justus ex fide vivit. C'est de cette foi que Dieu lui-même met dans le coeur, dont la preuve est souvent l'instrument, fides ex auditu, mais cette foi est dans le coeur et fait dire

(2.) Partie. Félicité de l'homme avec Dieu. autrement (1.) Part. Que la nature est corrompue, par la nature même. (2.) Partie. Qu'il y a un Réparateur, par l'Écriture. 7-248 Lettre qui marque l'utilité des preuves. Par la Machine. La foi est différente de la preuve. L'une est humaine et l'autre est un don de Dieu. Justus ex fide vivit. C'est de cette foi que Dieu lui-même met dans le coeur, dont la preuve est souvent l'instrument, fides ex auditu, mais cette foi est dans le coeur et fait dire non