Un Coeur Simple L Attaque Du Taureau

annonçaient cette paix de l’âme, cette habitude d’être heureux par soi qui se communique aux autres. On était sûr, au premier abord, que l’on voyait un honnête homme que la fortune avait respecté. Cette idée faisait plaisir, et préparait doucement le cœur à l’attrait qu’il éprouvait bientôt pour cet honnête homme. Il me reçut avec une bonté franche et polie, me fit asseoir près de lui, me pria de parler un peu haut, parcequ’il avait, me dit-il, le bonheur de n’être que sourd ; et, déjà prévenu par son

personne, pourtant les mêmes bruits de pleurs me suivaient à mesure que j'avançais. Chaque objet m'était familier mais je ne pouvais voir nulle part ces gens qui se désolaient comme si leur cœur allait se briser. J'étais intrigué et inquiet. Quand je suis entré dans l’East room une surprise m'a serré le cœur. Il y avait devant moi un catafalque sur lequel reposait un cadavre sous un suaire. Tout autour, des soldats semblaient monter la garde et une multitude de gens contemplaient tristement le corps

IAnouilh, ANTIGONE. Fiches de travail par Mag. Friederike Scharf SOMMAIRE : I.) Questionnaire .....................................................................................2 II.) Pour intéresser vos élèves ...................................................................4 III.) Pour analyser, commenter et résumer les scènes de la pièce : 1. Le Prologue (p.4-5) ........................................................................6 2. Antigone - Ismène (1) (p.5-6)

faut encore compléter, écrivez l´histoire d´un personnage tiré de la pièce « Antigone » à la manière d´un fait divers. Exemple : Hier matin, à Pinas, un village des Hautes Pyrenées, un taureau a écrasé un retraité agricole. Agé de 65 ans, il était 15 dans son pré pour nourrir les vaches. L´animal qui l´a attaqué était vraisemblablement énervé par l´orage. Grille : Antigone/ Ismène/ Hémon/ Créon/ Polynice/ Le Garde Qui ? Quoi ? 5e siècle av. J.-C. Quand ? Thèbes Où ? Pourquoi ? V.) Documentaire

Richelieu. Bien que très critique en ce qui concerne la religion en général et les ecclésiastiques en particulier, il garde toute sa vie une grande vénération pour son professeur jésuite Charles Porée. Voltaire écrit en 1746 : « Rien n’effacera dans mon cœur la mémoire du père Porée, qui est également cher à tous ceux qui ont étudié sous lui. Jamais homme ne rendit l’étude et la vertu plus aimables. Les heures de ses leçons étaient pour nous des heures délicieuses ; et j’aurais voulu qu’il eût été établi

aimable certes, mais qui aurait centré le monde sur sa sotte personne. Si quelque chose avait pu m’éloigner de Gladys, ç’aurait été la perspective d’un pareil beau-père. Trois jours par semaine je venais aux Chesnuts, et il croyait dans le fond de son cœur que j’y étais attiré uniquement par le plaisir de sa société, surtout pour l’entendre discourir sur le bimétallisme ; il traitait ce sujet avec une autorité croissante. Un soir, j’écoutais depuis plus d’une heure son ramage monotone : la mauvaise monnaie

jeunesse des hommes. L’Europe après n’est une déesse mais une princesse qui épouse un Dieu. Europe est la fille d’Agénor roi de Tyr en Phénicie. Cette jeune fille est si belle que Zeus s’en éprend. Pour arriver à ses fins, il se métamorphose en Taureau et enlève Europe pour la conduire en Grèce où elle deviendra reine. Le récit commence par un rêve que fait la fille Europe. Europée vit en rêve deux terres qui se disputaient à son sujet, la terre d’Asie et celle d’en face. Toute deux tenter d’attirer

Richelieu. Bien que très critique en ce qui concerne la religion en général et les ecclésiastiques en particulier, il garde toute sa vie une grande vénération pour son professeur jésuite Charles Porée. Voltaire écrit en 1746 : « Rien n’effacera dans mon cœur la mémoire du père Porée, qui est également cher à tous ceux qui ont étudié sous lui. Jamais homme ne rendit l’étude et la vertu plus aimables. Les heures de ses leçons étaient pour nous des heures délicieuses ; et j’aurais voulu qu’il eût été établi

marque : « Il a pour lui », écrit l’un d’eux, « l’ardente louange du grand nombre, l’admiration sincère de beaucoup de gens. Cependant, vous y remarquerez l’impudence d’Erasme bien plutôt que la force de son style. Il rit, plaisante, s’amuse, s’irrite, attaque, invective ; il va jusqu’à railler, à propos du Christ. Le raisonnement est tout à fait banal, vulgaire, et sent l’école. » Ainsi parle la méchante langue d’Étienne Dolet. Cette bagatelle, cependant, eut une diffusion immense. Ce passe-temps

ceux des Romains où les chefs de l’Etat et les plus intéressés à sa conservation étaient exclus des délibérations dont souvent dépendait son salut, et où par une absurde inconséquence les magistrats étaient privés des droits dont jouissaient les simples citoyens. Au contraire, j’aurais désiré que pour arrêter les projets intéressés et mal conçus, et les innovations dangereuses qui perdirent enfin les Athéniens, chacun n’eût pas le pouvoir de proposer de nouvelles lois à sa fantaisie; que ce droit