Un éclair de génie

même "comme il faut". Corruption généralisée. 6. Après la tentation du suicide, le retour à l'ancien métier : barbier (il s'occupait également de médecine vétérinaire ligne 83 "cuivre anglais" : permet d'aiguiser les rasoirs.). 7. Résumé éclair du Barbier de Séville et du Mariage de Figaro + indications scéniques qui relancent chaque fois le monologue. 8. Méditation conclusive sur la destinée humaine, profondément imprégnée de la philosophie du XVIIIème siècle : Problème du hasard

le rang. L!athée fait mine de se convertir. Conversion de pure façade, derrière laquelle il se met à couvert sans renoncer à rien. C!est alors, alors seulement, que Molière présente son héros au jugement des hommes et du Ciel. Le tonnerre gronde, l!éclair jaillit. Qui est foudroyé ? Dom Juan ? L’hypocrite qu!il est devenu pour mériter le châtiment suprême ? Dans sa fuite en avant, Dom Juan n!a d!autre compagnon que son valet, Sganarelle, tout encombré de superstitions populaires, malhabile en ses propos

de Québec, Canada. Les Mille et une nuits, traduction de Galland – Tome I 3 Table des Matières du tome premier NOTICE SUR GALLAND PRÉFACE ÉPITRE AVERTISSEMENT Les Mille et une Nuits L’Âne, le Bœuf et le Laboureur, fable Le Marchand et le Génie Histoire du premier Vieillard et de la Biche Histoire du second Vieillard et des deux Chiens noirs Histoire du Pêcheur Histoire du Roi grec et du Médecin Douban Histoire du Mari et du Perroquet Histoire du Vizir puni Histoire du jeune Roi des îles

entaché de servilité. L'Art y dépouilla toute idéalité pour reproduire uniquement la Forme. Aussi ne demandez à cette patrie de la poésie plastique, ni la verve de la comédie, ni l'action dramatique, ni les jets hardis de l'épopée ou de l'ode, ni le génie musical ; mais elle est fertile en découvertes, en discussions doctorales qui veulent et le temps et la lampe. Tout y est frappé au coin de jouissance temporelle. L'homme y voit exclusivement ce qui est, sa pensée se courbe si scrupuleusement à servir

tout, jusqu'à la plaisanterie mordante, était empreint de génie. Et 7 maintenant… Hélas ! les années qu'elle avait de plus que moi l'ont précipitée avant moi dans la tombe. Jamais je ne l'oublierai ; jamais je n'oublierai sa fermeté d'âme et sa divine indulgence. Je rencontrai, il y a quelques jours, le jeune V… Il a l'air franc et ouvert, sa physionomie est fort heureuse. Il sort de l'université ; il ne se croit pas précisément un génie, mais il est au moins bien persuadé qu'il en sait plus

nouvelles. La langue est œuvre collective. Condorcet la distingue des facteurs individuels où le premier mobile, au hasard des génies, pousse vers l'invention des techniques et des sciences : « L'invention de l'arc avait été l'ouvrage d'un homme de génie : la formation d'une langue fut celui de la société entière » (16). Le collectif et l'individuel s'associent dans la fonction qui détermine la courbe du progrès. L'inventeur part des inventions emmagasinées dans la mémoire collective, transmises par

plus vastes et plus raffi nés. Les fondateurs de colonies, les pasteurs de peuples, les prêtres missionnaires exilés au bout du monde, connaissent sans doute quelque chose de ces mystérieuses ivresses ; et, au sein de la vaste famille que leur génie s’est faite, ils doivent rire quelquefois de ceux qui les plaignent pour leur fortune si agitée et pour leur vie si chaste. XIII. LES VEUVES Vauvenargues dit que dans les jardins publics il est des allées hantées principalement par l’ambition

leur, plus vastes et plus raffinés. Les fondateurs de colonies, les pasteurs de peuples, les prêtres missionnaires exilés au bout du monde, connaissent sans doute quelque chose de ces mystérieuses ivresses; et, au sein de la vaste famille que leur génie s'est faite, ils doivent rire quelquefois de ceux qui les plaignent pour leur fortune si agitée et pour leur vie si chaste. XIII. Les Veuves Vauvenargues dit que dans les jardins publics il est des allées hantées principalement par l'ambition déçue

leur, plus vastes et plus raffinés. Les fondateurs de colonies, les pasteurs de peuples, les prêtres missionnaires exilés au bout du monde, connaissent sans doute quelque chose de ces mystérieuses ivresses ; et, au sein de la vaste famille que leur génie s’est faite, ils doivent rire quelquefois de ceux qui les plaignent pour leur fortune si agitée et pour leur vie si chaste. – 28 – XIII. Les Veuves Vauvenargues dit que dans les jardins publics il est des allées hantées principalement par l’ambition

leur, plus vastes et plus raffinés. Les fondateurs de colonies, les pasteurs de peuples, les prêtres missionnaires exilés au bout du monde, connaissent sans doute quelque chose de ces mystérieuses ivresses ; et, au sein de la vaste famille que leur génie s’est faite, ils doivent rire quelquefois de ceux qui les plaignent pour leur fortune si agitée et pour leur vie si chaste. – 28 – XIII. Les Veuves Vauvenargues dit que dans les jardins publics il est des allées hantées principalement par l’ambition