Un Homme Libre Est Il Un Homme Sans Obligation

ces membres, il n’y a que une seul loi : il est interdit de nuire au autre. La seul et unique possibilité pour que cette loi soit transgresser, non pas par n’importe qu’elle individu mais seulement par la « communauté », et quand justement en homme libre de celle-ci et entraine une perte de la liberté d’un autre. L’individu selon Mill est un individu qui possède une liberté total en ce qui concerne sa propre personne. Il est souverain de ces choix, de sa propre culture pour la raison que personne

que j´ai du faire pour le bac blanc, le 28.02.00. Bon, voici mon devoir: Le travail renvoie à un moyen de gagner de l´argent pour vivre ou peut-être un moyen pour gagner de l´argent plus tard (dans le cas du lycée). La servitude serait une obligation, à quelquchose à laquelle on ne peut déroger. Ca renvoie aussi à quelquechose de fastidieux. La question est de savoir si le travail peut être autre chose qu´une servitude. Dans une première partie je vérifierai que le travail est bien une servitude

rationnelle (vie parfaite, maximum bien-être) mais en quoi consiste-t-elle ? Il faut expérimenter, or cela ne pourra jamais coïncider car l'expérience est imparfaite et la raison parfaite, donc le bonheur est indéfinissable. ● bonheur = vie parfaite mais homme n'a pas expérience de la perfection, donc impossible de le préciser concrètement ● bonheur fondé sur richesse : pr acquérir richesse, il y certains risques + des soucis pr la protéger, la vie du riche est-elle vraiment à envier ? ● bonheur fondé

Philo Homme//culture et animal // nature => tentative de rapprochement * Pour la science moderne et ses « 3 blessures narcissiques » : * Copernic : du géocentrisme à l’héliocentrisme donc le monde n’est pas crée pour l’Homme * Darwin : Homme/animal ont 1 nature commune par la loi de la sélection naturelle * Freud : Homme pulsionnel + que rationnel * Pour la science contempo : grâce à l’éthologie => animal a 1 comp + riche // Homme Le Travail * T animal/T au sens naturel

est paradoxal, car en règle générale le maître est celui qui décide pour ceux qu’il domine. Nous devons comprendre qu’il n’y a, en vérité, de maître que par la reconnaissance d’autrui. C’est un premier paradoxe. Il en appelle un second : comment un homme peut-il se reconnaître un maître ? Peut-il nier sa liberté pour s’assujettir à un autre ? Cela est incompréhensible dans le cadre de la relation maître-esclave. Il faut aller vers un autre relation : celle du maître et du disciple où le maître devient

Ensuite, il y a différentes étapes pour devenir citoyen. Comment devient on citoyen à Athènes ? Nous verrons tout d’abord les obligations du citoyen dans la cité ainsi que son rôle. Puis les conditions pour devenir citoyen. Et enfin, les différents étapes qui mènent à la citoyenneté. Un citoyen à Athènes est chargé de nombreuses responsabilités et obligations et a un rôle dans la vie d’Athènes. De 20 à 50 ans, le citoyen a le devoir de faire la guerre. Le citoyen doit également payer des

L’éducation, premier phénomène social dans la vie d’un homme, est un devoir qui doit conduire l’enfant de l’animalité à l’humanité. En effet, puisque nos désirs ne sont pas réglés, il nous faut une éducation par les lois. L’éducation se révèle ainsi être une nécessité, car, à sa naissance, tout homme est un être culturellement démuni, et durant toute son enfance, il reste un animal sauvage qui a besoin d’un maître. Elle est de plus un devoir, car elle doit faire passer l’enfant de la nature à la

également la raison, l’esclavage et l’obéissance. Ici, Spinoza se demande si « celui qui agit par commandement » est esclave, ou sinon, à quelles conditions l’homme est-il libre ? Spinoza remet en cause l’illusion qui consiste à penser que ceux qui ne subissent aucune autorité sont libres et il dit que l’Homme n’est libre que lorsqu’il fait usage de sa raison, c’est-à-dire lorsqu’il pense ou agis en fonction de ce qu’il lui est utile. On peut diviser ce texte en 2 grandes parties. Dans une première

cette forme d′échange il va y avoir des obligations réciproques. L′échange est quelque chose qui est codifié et qui va générer à des obligations. L′échange oblige ceux qui y participent. La forme typique de ce type d′échange qui implique la réciprocité est le don. L′idée importante est que le don est quelque chose qui renvoit à des principes sociaux. On ne donne pas n′importe quoi n′importe comme à n′importe qui. Le don apparaît comme générateur d′obligations. Celui qui reçoit va devoir rendre. Le

Obéir, est-ce réellement renoncer à être libre ? Et tout d’abord, qu’est-ce qu’obéir, ou être libre ? Obéir, c’est généralement se soumettre à la volonté d’une autre personne, ou d’un groupe, d’une autorité supérieure, d’une loi, … Être libre est une notion complexe que chacun définit à sa manière et qui fait débat en philosophie. Mais au sens général du terme, c’est pouvoir faire ce que l’on veut, sans contrainte. Au sens moral ou politique, est libre celui qui a le droit de faire telle ou elle