Un Homme Peut Il En Juger Un Autre

nom, c’est pourquoi nous pouvons dire que le narrateur est à la fois l’auteur et le personnage) Le pronom personnel « je » se situe souvent en position de sujet de phrases. -Le destinataire au début du texte est le lecteur c'est ce dont on ne peut juger qu'après avoir lu le pronom indéfini « on » qui renvoie au lecteur. -Dans la deuxième partie du texte, le destinataire est Dieu, désigné par les périphrases: le souverain juge, maître éternel, le pronom et l'adjectif possessif de la deuxième personne:

Nous vivons à une époque où tout être humain a forcément été en contact avec une personne qui était maître de lui. Mais un homme recherchant la liberté absolu ne peut avoir une leçon dictée par un maître. Alors peut-on se passer d'un maître ? Tout d'abord il faudrait comprendre le sens du mot maître. Définit-il le lien qui unit l'élève et l'enseignant ? L'esclave et son tyran ? L'enfant et ses parents ? L'homme et son tuteur ? Donc serait-il possible de vivre sans l'éducation préalable d'un maître 

PHILO : La diversité des mœurs exclut-elle l’unité du genre humain ?La diversité des mœurs exclut-elle l’unité du genre humain? INTRO : Les mœurs désignent un ensemble de comportement, de valeurs, des habitudes propre à groupe humain. Cela peut aussi concerner un seul individu mais en principe c’est un groupe. Leur objectif est de créer un ordre, d’harmoniser les conduites, pour que les hommes s’entendent et ne soient pas choqué du comportement des autres. Elles sont variables d’une communauté à

En faisant parler l'Empereur Hadrien, c'est aussi d'elle-même que nous parle la romancière, c'est son propre regard sur le monde qu'elle livre à travers celui d'un autre. La littérature devient ainsi, pour chacun, à la fois le moyen de se former et de mieux se connaître ; « mes premières patries, écrit Yourcenar, ont été les livres ». Avec ses Mémoires d'Hadrien, c'est une visite de sa patrie qu'elle nous invite à

constat« ; » = peut être remplacé par donc = CONSEQUENCE2e proposition : verbe « oser croire » => hypothèseOn passe d’une vérité à une supposition = c’est un raisonnement inductifPhrase 7 :1ère proposition : hypothèse, concession = raisonnement concessif2e proposition : R est « autre », il se considère d’être unique, différent même s’il peut

Une Œuvre d’art (Beaux Arts) peut être évaluée selon deux dimensions : une dimension sensorielle qui relève de la perception des sens (esthétique) et une dimension théorique (originalité, contexte de création). Tant qu’on ne disjoint pas les deux dimensions, le jugement de l’œuvre se fait sur le plan esthétique, la « beauté » étant la valeur de l’esthétique.  Kant écrit dans La faculté de juger que la Beauté consiste en un sentiment : celui du plaisir qu’on a à observer une œuvre. Si l’on suit cette

Dissertation : Peut-on vouloir le mal ? « Si Dieu existe, d'où vient le mal ? » pose la question de la nature et de l'origine du mal. Pour tenter de résoudre ce problème théologique classique Leibniz affirmait l'existence de plusieurs sortes de mal que sont le mal métaphysique, le mal moral et le mal physique. Il explique ainsi que le mal métaphysique concerne la constitution du monde, de l'arrangement des choses et des événements. En l’occurrence, il s'agit de l'imperfection du monde et de

carcéral en rencontre un autre, ce n'est pas la première chose la concernant qu'elle va partager avec cette dernière. La personne ayant un passé carcéral va certainement omettre de préciser ce détail gênant et mal vu par les personnes extérieures. Conclusion: omettre certains détails peut être bénéfique pour les deux parties. Car ainsi, la personne n'a pas une idée toute faite nous concernant, et elle peut ainsi, prendre le temps, de nous connaître. Elle pourra ensuite juger objectivement, si ce que

donc je suis » (Descartes) (Discours de la Méthode) : Vérité logique, absolument nécessaire, parce que je ne peux pas penser que je ne pense pas, je ne peux pas douter que je doute. « Aussi universelle que soit le doute, il ne peut pas atteindre sa condition » -> le doute ne peut pas porter le doute sur lui-même Descartes, un grand philosophe, explique que le seul moyen de prouver son existence est de penser. Ainsi la seule preuve que vous soyez vivant est le fait de pouvoir penser. (Contrairement aux

puissance de bien juger et distinguer le vvrai avc le faux , qui est proporement ce qu on nomme le bon sens ou la raison est naturellemnt egale en tous les hommes », cité par descartes dans son texte intitulé disocours de la methode . Cette citation parmi tant d autres portant sur la raiosn laisse croire en l'universalité de la raison , que tous les « hommes »sont detenteurs de cette faculté , decette puissance infini de la raiosn qui a pour but de permettre aux hommes de « savoir »bien juger, distinguer