Un Jour Qu Il Faisait Nuit Robert Desnos

par Thomas BIGRE 4°D SOMMAIRE PREMIERE PARTIE : ANTHOLOGIE POETIQUE PERSONNELLE Victor HUGO : « Spectacle rassurant » Guillaume APOLLINAIRE : « La colombe poignardée et le jet d’eau » Maurice CAREME : « Le zèbre » Robert DESNOS : « Les hiboux » Marc ALYN : « Le papillon » Régis BIGRE: « Mon gamin » DEUXIEME PARTIE : MES POEMES 1 Acrostiche 1 Calligramme 1 Sonnet TROISIEME PARTIE : REFELEXION SUR LA FONCTION DE LA POESIE Selon vous, qu’est-ce que

littéraire, qui est aussi un moment universel d’écriture : chacun est auteur de ses rêves qui sont la preuve de notre imagination illimitée. Cependant, le rêveur passif n’est pas tout à fait l’écrivain actif, ou pour citer Bachelard, « Le rêve de la nuit ne nous appartient pas. » De plus, et c’est là la principale difficulté de la traduction littéraire du rêve, ce dernier ne s’écrit pas, ne peut pas s’écrire tel quel, puisque ce qui le caractérise c’est son caractère incomplet, fugace, incohérent

aussi pour le lecteur ; « Manège ton ménage / mets des ménagements / au déménagement ». Un autre exemple est un poème écrit pas Robert Desnos, écrivain qui utilise beaucoup les jeux de mots ; il s’appelle Langage cuit. Dans son poème, il utilise systématiquement le mot opposé à celui que l’on attend ; « un jour qu’il faisait nuit ; il s’envola au fond d’une rivière », ici Desnos utilise « s’envola » au lieu de « se noya ». Ces jeux de mots n’ont, dans aucun cas, une expression de sentiments ; cette forme

matin un matin de Paris La pointe de la délivrance L'espace du printemps naissant La force idiote a le dessous Ces esclaves nos ennemis S'ils ont compris S'ils sont capables de comprendre Vont se lever. 1942 , Robert Desnos : Ce cœur qui haïssait la guerre... Robert Desnos proclame son engagement dans la résistance et sa volonté de lutter contre les nazis et le gouvernement de Vichy. Il fait partie de ces nombreux anonymes qui se battent pour la même cause : la libertée. Ce poème est publié

du surr\351alisme.doc)Manifeste du surréalisme André Breton 1924 Tant va la croyance à la vie, à ce que la vie a de plus précaire, la vie réelle s’entend, qu’à la fin cette croyance se perd. L’homme, ce rêveur définitif, de jour en jour plus mécontent de son sort, fait avec peine le tour des objets dont il a été amené à faire usage, et que lui a livrés sa nonchalance, ou son effort, son effort presque toujours, car il a consenti à travailler, tout au moins il n’a pas répugné

Manifeste du surréalisme André Breton 1924 Tant va la croyance à la vie, à ce que la vie a de plus précaire, la vie réelle s’entend, qu’à la fin cette croyance se perd. L’homme, ce rêveur définitif, de jour en jour plus mécontent de son sort, fait avec peine le tour des objets dont il a été amené à faire usage, et que lui a livrés sa nonchalance, ou son effort, son effort presque toujours, car il a consenti à travailler, tout au moins il n’a pas répugné à jouer sa chance (ce qu’il appelle

Manifeste du surréalisme André Breton 1924 Tant va la croyance à la vie, à ce que la vie a de plus précaire, la vie réelle s’entend, qu’à la fin cette croyance se perd. L’homme, ce rêveur définitif, de jour en jour plus mécontent de son sort, fait avec peine le tour des objets dont il a été amené à faire usage, et que lui a livrés sa nonchalance, ou son effort, son effort presque toujours, car il a consenti à travailler, tout au moins il n’a pas répugné à jouer sa chance (ce qu’il appelle sa chance

me réserve à moi des douleurs profondes ! Hélas ! tu ne m’as point tendu la main en rendant le dernier soupir ; tu ne m’as point adressé tes dernières paroles, ces ordres sacrés dont je me serais souvenu et que j’aurais répétés sans cesse la nuit et le jour en répandant des larmes ! » Ainsi gémit Andromaque, et ses femmes pleurent autour d’elle. Homère, Iliade, chant XXIV, v.723-746. Traduction de Bareste, 1843.2 Texte B : Eschyle, Les Perses (Ve siècle avant J.-C.) Eschyle (vers 526-456 av

me réserve à moi des douleurs profondes ! Hélas ! tu ne m’as point tendu la main en rendant le dernier soupir ; tu ne m’as point adressé tes dernières paroles, ces ordres sacrés dont je me serais souvenu et que j’aurais répétés sans cesse la nuit et le jour en répandant des larmes ! » Ainsi gémit Andromaque, et ses femmes pleurent autour d’elle. Homère, Iliade, chant XXIV, v.723-746. Traduction de Bareste, 1843.2 Texte B : Eschyle, Les Perses (Ve siècle avant J.-C.) Eschyle (vers 526-456 av. J.-C

hier passé, toujours même on me nomme. Jean-Baptiste Chassignet, « Mépris de la vie et consolation contre la mort », 1594. Le Lac Ainsi, toujours poussés vers de nouveaux rivages, Dans la nuit éternelle emportés sans retour, Ne pourrons-nous jamais sur l’océan des âges Jeter l’ancre un seul jour ? Ô lac ! l’année à peine a fini sa carrière, Et près des flots chéris qu’elle devait revoir, Regarde ! je viens seul m’asseoir sur cette pierre Où tu la vis s’asseoir ! Tu mugissais ainsi