Un Monarque éclairé Chez Les Chinois

naturellement cette conséquence, qu'il n'appartient de proposer des changements qu'à ceux qui sont assez heureusement nés pour pénétrer d'un coup de génie toute la constitution d'un État. Il n'est pas indifférent que le peuple soit éclairé. Les préjugés des magistrats ont commencé par être les préjugés de la nation. Dans un temps d'ignorance, on n'a aucun doute, même lorsqu'on fait les plus grands maux; dans un temps de lumière, on tremble encore lorsqu'on fait les plus grands

ensuite dans l'Euphrate, dont elles étaient parties. Les jardins de Sémiramis, qui étonnèrent l'Asie plusieurs siècles après, n'étaient qu'une faible imitation de ces antiques merveilles : car, du temps de Sémiramis, tout commenÿait à dégénérer chez les hommes et chez les femmes. Mais ce qu'il y avait de plus admirable à Babylone, ce qui éclipsait tout le reste, était la fille unique du roi, nommée Formosante. Ce fut d'après ses portraits et ses statues que dans la suite des siècles Praxitèle sculpta son

nations. 3 Table des matières ESSAI SUR LES MŒURS ET L'ESPRIT DES NATIONS Première partie. - MÉTHODE ET CIVILISATION I. PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Introduction Les premiers hommes: leurs croyances Les sauvages Peuples anciens Les Chinois. Les Chaldéens. Des fous et des sages Origines hébraïques L'Inde et la Chine Les Égyptiens Les Grecs Métamorphoses, prophéties, miracles Histoire des Juifs Les Romains II. CHARLEMAGNE ET SON TEMPS Mœurs, gouvernement et usages vers

Table des matières ESSAI SUR LES MŒURS ET L'ESPRIT DES NATIONS Première partie. - MÉTHODE ET CIVILISATION I. PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Introduction Les premiers hommes: leurs croyances Les sauvages Peuples anciens Les Chinois. Les Chaldéens. Des fous et des sages Origines hébraïques L'Inde et la Chine Les Égyptiens Les Grecs Métamorphoses, prophéties, miracles Histoire des Juifs Les Romains II. CHARLEMAGNE ET SON TEMPS Mœurs, gouvernement et usages vers

nations. 3 Table des matières ESSAI SUR LES MŒURS ET L'ESPRIT DES NATIONS Première partie. - MÉTHODE ET CIVILISATION I. PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Introduction Les premiers hommes: leurs croyances Les sauvages Peuples anciens Les Chinois. Les Chaldéens. Des fous et des sages Origines hébraïques L'Inde et la Chine Les Égyptiens Les Grecs Métamorphoses, prophéties, miracles Histoire des Juifs Les Romains II. CHARLEMAGNE ET SON TEMPS Mœurs, gouvernement et usages vers

social Chapitre II. Développements du brahmanisme Chapitre III. Le bouddhisme, sa défaite ; l'Inde actuelle Chapitre IV. La race jaune Chapitre V. Les Chinois Chapitre VI. Les origines de la race blanche LIVRE QUATRIÈME : Civilisations sémitisées du Sud-Ouest Chapitre I. L'histoire n'existe que chez les nations blanches. Pourquoi presque toutes les civilisations se sont développées dans l'occident du globe Chapitre II. Les Zoroastriens Chapitre III. Les

risque d’incohérence collective explique sans doute pourquoi le modèle de la démocratie représentative s’est imposé en pratique. Il permet au peuple de déléguer à un exécutif « rationnel » la charge d’exercer le pouvoir. Mais le paradoxe de Condorcet éclaire aussi l’irrationalité des individus eux-mêmes. S’il existe plusieurs êtres en nous qui se disputent notre attention, il sera difficile de les mettre d’accord. Chaque partie de notre être peut avoir une cohérence interne, l’alcoolique préférera plus

hommes de cour. Jusqu’en 1789, en Allemagne, on ne trouve aucune initiative visant à une action politique concrète, rien ne ressemblant à une formation de parti politique ou à un programme politique. On y trouve surtout les débuts de l’absolutisme éclairé. La jeunesse bourgeoise est emportée par le rêve vague et indécis d’une Allemagne réunifiée et rénovée, d’une vie naturelle contrastant avec le manque de naturel des conventions sociales des cours princières. Cependant cette société répartie sur d’innombrables

Globalement, il apparaît que Machiavel accomplit un pas important en direction du concept moderne d’État dans la mesure où il associe ce mot à une forme de gouvernement. Cependant Machiavel est encore loin du compte : le mot « stato » ne désigne pas chez lui une puissance publique abstraite (comme pour l’État moderne) ; la référence au territoire est rare et ambiguë ; le peuple n’est jamais mentionné. -3- • Jean Bodin, juriste angevin auteur des Six Livres de la République (1576), est souvent

L’ÉPOQUE ACTUELLE Avant-propos Troisième partie : De Ts’in Che -Houang-ti à la dynastie des Soung (206 av. J.-C.-960). XI. XII. XIII. XIV. XV. Le mouvement spirituel aux époques des Han et des T’ang. L’ancienne psychologie chinoise. Le bouddhisme chinois. La philosophie confucienne sous la dynastie des Han. Le positivisme de Wang-tch’oung et les confuciistes d es époques des Soui et des T’ang. XVI. Le taoïsme moderne. Quatrième partie : De la dynastie des Soung à l’époque actuelle (960 à 1911). XVII