Un Monde Parfait Texte

Cahier d’un retour au pays natal Aimé Césaire Texte étudié Ceux qui n'ont inventé ni la poudre ni la boussole Ceux qui n'ont jamais su dompter la vapeur ni l'électricité Ceux qui n'ont exploré ni les mers ni le ciel mais ceux sans qui la terre ne serait pas la terre. (…) ma négritude n'est pas une taie d'eau morte sur l'œil mort de la terre ma négritude n'est ni une tour ni une cathédrale elle plonge dans la chair rouge du sol elle plonge dans la chair ardente

mouvement autrement dit l’Eglise catholique car elle les juge hérétiques. Les adeptes de ce mouvement se nommaient eux-mêmes les « Bons Hommes », « Bonnes Dames » ou « Bons Chrétiens » mais étaient appelés par l’Inquisition les « Parfaits » pour désigner ainsi les « Parfaits Hérétiques », c'est-à-dire ceux qui avaient reçu le Consolamentum. Ce sacrement du Consolamentum, par l’imposition des deux mains, comme pratiqué par le Christ, est le seul à apporter le Salut en assurant le retour au ciel de la

1)On apprend dans le para-texte que cet extrait est tiré du roman autobiographique Adolphe l'écrivain de Benjamin Constant. Cette histoire a pour fond la relation amoureuse entre l'auteur et Madame de Staël, que cette aventure n'a pas duré car B. Constant se rendra compte que ses sentiments pour elle ne sont pas suffisants. Dans l'extrait il lui donne des explications sur son attitude à travers le personnage d'Adolphe. On comprend donc dès le para-texte que cet extrait traitera de la vision de

pédagogie (remet en cause le système scolastique)  La réflexion politique : les humanistes, qui sont des pacifistes, cherchent à construire une société idéale (l’Utopie de Thomas More et Rabelais)  Les débats religieux (le renouveau spirituel) retour au texte biblique INTRODUCTION : L’humanisme est un courant de pensée qui s’est développé en Europe au cours du XVIe siècle. Intéressé par toute la culture antique qu’ils mettent à l’honneur par les impressions (notamment grâce à l’invention de l’imprimerie

Bonjour j’ai etudié le texte de la declaration des droits de la femme et de la citoyenne ecrit par d’Olympe de gouges. La DDFC est un texte protheiforme ce qui signifie qu’il peut avoir differne tdestinataires contenir different types de textes tel que des lettre des écrits des textes juridiques et des articles. Mais egalement différentes tonalités comme de l’ironie de l’humour ou encore de la provocation. Olympe de gouges ayant vecu au 18eme siecle est une femme avant gardiste , c’est-à-dire qu’elle

tombe sous le charme de duc de Nemours pour qui elle vouera une véritable passion platonique. Dans ce passage, Mme de Clèves fait sa première apparition à la cour. Etant dotée d'une grande beauté, l'assemblée la remarque dès son arrivée. Lecture du texte Problématiques : Nous montrerons dans cet extrait, l'importance de ce portrait pour la compréhension de l'oeuvre Dans ce portrait, de quelles façons sont mises en avant la grandeur et la fragilité de cette « Princesse » Dans une première partie

Genèse et Exode, et la compare avec celle du Livre des Jubilés. ABSTRACT : This paper deals with the symbolic value of the biblical chronology offered by Genesis and Exodus, in the light of the data found in the Book of Jubilees. L e rédacteur du texte hébreu de la Torah a mesuré le temps de l'histoire biblique, de la création d'Adam à la mort de Moïse, en disséminant à l'intérieur de son récit des informations chiffrées qui permettent de reconstituer une chronologie suivie, mais cachée. Vingt-six

endroit parfait mais sous cette perfection se cache une critique de la ____..société contemporaine à l'auteur : ______○ le Roi est intelligent ici / le Roi est bête en réalité ______○ la science est diffusée / l'obscurantisme est maintenu ______○ il n'y a pas de prison / société répressive ______○ société tolérante / société pleine de préjugés, intolérante ______○ → Voltaire montre comment le monde devrait être pour être parfait, il n'est pas comme ça donc il _______..n'est pas parfait = critique

DS n°2, préparation de l'explication de texte, 13 novembre 2009 Il n’y a rien de barbare et de sauvage en ce peuple1, à ce qu’on m’en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n’est pas conforme à ses usages ; à vrai dire, il semble que nous n’ayons d’autre critère de la vérité et de la raison que l’exemple et l’idée des opinions et des usages du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, le parfait gouvernement, la façon parfaite et accomplie de se comporter en toutes

LAGRANGE Robin 1ère L Commentaire : Gargantua, Rabelais, 1534 Ce texte argumentatif est extrait de Gargantua, second roman de Rabelais, publié en 1535, dans lequel les aventures et les exploits guerriers du géant sont contés. François Rabelais fut tout d’abord moine, puis médecin et enfin écrivain. Il appartient au courant humaniste qui se développe en Europe au XVe et XVIe siècle. Les faits précédant ce passage du texte se résument à ceci : Gargantua offre à Frère Jean une abbaye que ce dernier