Un Monde Parfait Texte

Le texte 1, de Fénelon, « les aventures de Télémaque » : La fin du XVII° siècle est profondément marquée par la conquête du Nouveau Monde, Fénelon publie « Les Aventures de Télémaque », un roman qui raconte l'apprentissage du fils d'Ulysse auprès du sage Mentor, son précepteur. Mentor, qui est le double de Fénelon, va enseigner à Télémaque l'art de vivre heureux. La grande idée de ce moraliste (Fénelon) par ailleurs est adversaire de l'absolutisme royal, consiste à mener une vie saine et de mœurs

L’œuvre dont est extrait le présent texte est roman courtois intitulé «Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut » et qui fut renommé « Manon Lescaut » qui est le troisième volume des « Mémoires et aventures d’un homme de qualité qui s’est retiré du monde » publié entre 1731 et 1753. Son auteur est Antoine François Prévost plus connu sous son nom ecclésiastique Abbé Prévost n’est pas qu’un romancier mais également un journaliste, un historien, un traducteur et homme d’Eglise français

Texte 6 : première apparition de Mlle de ChartresIntroduction  : Ce texte est issu de La Princesse de Clèves écrit par Mme de Lafayette et qui est paru en 1678. Cette dernière est une auteure du 17è siècle et a écrit ce roman de manière anonyme car ce n’était pas le genre de roman que l’on écrivait à l’époque. C’est le premier roman d’analyse psychologique. On rattache ce roman a une nouvelle historique car on y voit des personnages ayant réellement existés.

république des compromis   § 1 - La Loi des XII Tables, texte fondateur   A - La supériorité du droit sur la philosophie * En ce domaine le témoignage de Cicéron est particulièrement important, d'abord parce que Cicéron est le plus philosophe des juristes et le plus juriste des philosophes, et aussi parce que son témoignage intervient quatre siècles après la Loi des XII Tables, dans une Rome cultivée, commerçante et ouverte sur le monde, une Rome qui n'a plus grand-chose de commun avec la société

histoire reste un thème universel. Cela peut être tout le monde, n'importe où et à n'importe quel moment de l'histoire de l'humanité. En ne nommant personne, tout le monde peut se sentir concerné. C'est un message destiné à tout le monde, incitant à la réflexion de chacun. DEUXIEME QUESTION Dans quel genre placez-vous ce texte? Justifiez votre réponse ? 1pt C'est une chanson dite « engagée ». On le devine car c'est noté dans le texte de référence et parce qu'on entend bien par ces propos

Illusions perdues Le texte étudié est un extrait de Illusions perdues , roman de Honoré de Balzac. Dans ce passage, Lucien, amant de Mme de Bargeton, lit des poèmes de André Chénier afin que, devant l’aristocratie, Mme de Bargeton puisse le mettre en valeur. En quoi les poèmes lu par Lucien peuvent-t-ils paraître vide de sens pour certaines personnes ?Nous étudierons dans un premier temps, la dure réalité du texte, puis dans un second temps, le détournement

Son texte que nous allons étudier s’intitule Lettre de Gargantua à Pantagruel, tiré du roman comico-chevaleresque Pantagruel. Dans cet extrait appartenant au huitième chapitre du livre, et qui se situe donc dans la première moitié de ce roman, Gargantua, géant et roi d’Utopie, envoie une lettre à son fils, Pantagruel. Ce dernier est enjoint de faire de longues et diverse études. Quel est le véritable objectif de cette lettre ? Dans un premier temps, nous parlerons de l’objectif de ce texte épistolaire

quel s indices du texte voyez-vous que le « Jeu de l’Amour et du Hasard » est une comédie ? 2). Relevez le champ lexical du mensonge et du théâtre dans cet extrait. II. TRAVAIL D’ECRITURE (16 points) Vous ferez de cet extrait un commentaire composé, en deux ou trois paragraphes argumentés illustrés par des citations. * Plan (4 points) * Citations (4 points) * Langue (4 points) * Analyse (4 points) I. QUESTIONS (4points) 1). A quels indices du texte voyez-vous que Le Jeu

et islamique, le ciel est un soulagement paradisiaque, évident, par exemple dans le évangile de Luc où Jésus raconte une criminelle pénitent crucifié à côté de lui qu'ils seront ensemble au paradis. Dans les vieilles croyances égyptiennes, l’autre monde est Aaru , les roseaux domaines de chasse et de pêche idéal où les morts ont vécu après jugement. Pour les Celtes, c'était le Fortunate Isle de Mag Mell . Pour les Grecs classiques, les Champs-Élysées était une terre d'abondance paradisiaque où l'héroïque

Texte n°2 : extrait de gargantua, Rabelais (l'abbaye de thélème) I. Les caractéristiques d'un monde idéal 1)Le libre arbitre de l'individu -Le nom de l'abbaye -Une règle paradoxale (l.5) expliquant les lignes précédentes et rappelant St Augustin « Aime Dieu et fais ce que voudras » -Champ lexical de la liberté très présent ; insistance avec la négation l.1 « non par..mais » et la coordination « et », le parallélisme « Quand...Quand » l.2, l'énumération l.2, la graduation ternaire de «