Un Monde Parfait

s'attaque ouvertement à l'optimisme leibnizien et fait de Pangloss un défenseur ridicule de cette philosophie. La critique de l'optimisme est le principal thème du conte: Chacune des aventures du héros tend à prouver que l'on a tort de croire que notre monde est le meilleur des mondes possibles. C'est ainsi que les épisodes s'achèvent souvent par une réflexion de Candide à propos de la théorie de Pangloss. Deux événements l’ont récemment bouleversé : le tremblement de terre de Lisbonne du 1er novembre 1755

preuve d’une parfaite distinction dans le langage et les manières. Ils sont en totale contradiction avec les mœurs de l’époque qui sont : • La représentation • La bonne compagnie • La réputation • L’honneur • Quête de savoir et de liberté Il faut cependant noter que le mot Libertin ne prend réellement son sens que dans un monde où l’on trouve beaucoup de valeurs morales. Le but d’un libertin est de s’assurer l’estime d’une société éprise de respectabilité tout en étant un parfait scélérat

Preuve ontologique (ontologie : étude de l’être en tant qu’être). Dieu est un être qu’on définit comme parfait (preuve de Descartes) : s’il manque l’existence à Dieu, alors il n’est pas parfait. Donc il ne peut qu’exister. La tradition panthéiste (de « panthéisme ») prouve l’existence de Dieu par le fait de la nature : la nature est un objet parfait donc elle a été créée par un être parfait. Il n’y a pas de vérification possible à cet argument comme à l’existence de Dieu. L’argument ontologique

Sagesse toute seule ne peut pas être force et la Force elle peut rarement se glorifier de Sagesse. La Beauté seule flatterait notre ego et nous serons alors tous en plein Narcissisme. Alors que FORCE, SAGESSE ET BEAUTE ensemble forment un équilibre parfait. Évoquant ces 3 Colonnes entourant le Pavé MOSAIQUE où se trouve le Tableau de Loge. Je vous demande de me suivre et d’entrer avec moi dans le Tableau de Loge ! Car mes Frères j’ai découvert que ce tableau de Loge est une représentation fractale

Eudémonisme et moralisme Le bonheur, en philosophie, peut se définir comme l’état de complète satisfaction. Dans la philosophie antique (Epicure a écrit le premier traité du bonheur : La lettre à Ménécée), le but de la vie humaine est le bonheur, fin parfaite et Souverain Bien (summum bonnum). La modernité (Schopenhauer, Camus, Sartre, Kant) est beaucoup plus pessimiste sur sa possibilité. Entre les deux, les morales chrétiennes ont tenté de remplacer le bonheur par la vertu comme but de l’existence.

L'argumentation La narration INTRODUCTION Ce texte est un extrait de Candide, de Voltaire : c'est un conte philosophique ; Candide, héros éponyme du conte, a été chassé du château dans lequel il a passé son enfance et parcourt le monde pour retrouver Cunégonde, dont il a été séparé. Il vient de fuir les jésuites au Paraguay, et est accompagné de Cacambo qu'il a rencontré là-bas. Poursuivis, ils ne savent plus où se rendre : ils n'en peuvent plus et, épuisés, se laissent porter

CARRERA HISTORIQUE CARRERA est née de la passion de la course automobile. S’INSPIRANT DE LA CARRERA PANAMERICANA, À L’ÉPOQUE LA COURSE LA PLUS LONGUE, RAPIDE ET LA PLUS DANGEREUSE AU MONDE WILHELM ANGER A FONDÉ CARRERA EN 1956. DES LUNETTES DE SOLEIL AUX LUNETTES DE SPORT, AUX LUNETTES ET AUX CASQUES DE SKI, NOTRE HISTOIRE EST SYNONYME D’INNOVATION, ET NOUS TIENDRONS NOTRE ENGAGEMENT DE TOUJOURS AMÉLIORER LA QUALITÉ DE NOS PRODUITS. UN DEMI-SIÈCLE DE VICTOIRES SPORTIVES INTERNATIONALES FONT

| Synopsis : « TA SEULE VERITABLE ENNEMIE, C’EST TOI » Nina est une danseuse de ballet qui rêve d'obtenir le double rôle de « reine des cygnes » dans le ballet Le Lac des cygnes. Thomas Leroy, le maître de ballet, la sait parfaite pour danser le Cygne blanc, mais doute qu'elle puisse aussi incarner son double maléfique, le Cygne noir, rôle pour lequel Lily lui semble mieux faite. Nina obtient néanmoins le rôle de « reine des cygnes », au détriment de Veronica. Les répétitions

est, depuis la nuit des temps, une description d’une société idéale, de la « cité » idéale ; elle fait partie des mentalités passées, présentes et elle fera partie des mentalités futures. Sans elle, nous vivrions passivement, sans aucun espoir d’un monde meilleur. Dans cette synthèse, je m’attarderai donc sur la problématique suivante : sur quel socle idéologique prennent appui les utopies d’aujourd’hui et du futur ? Et afin de tenter une réponse à ce questionnement, je commencerai par évoquer l’utopie

réalité, ils ne voient que ses déformations. « Ces prisonniers nous ressemblent » termine Socrate. Nous vivons loin de la réalité, dans un monde déformé, un monde d’illusion. Nous n’appréhendons pas le monde de la bonne manière et nous renforçons cette incompréhension du monde avec 3 phénomènes : * Les préjugés : ils nous rendent irrationnels car tout le monde a des préjugés. Ils nous empêchent d’être objectifs, de voir les choses de façon réelle. * Les passions : peuvent être dangereuses