Un Monde Sans Religion Est Il Possible

l'islam. D’après Onfray, nous devrions nous méfier des monothéismes, car les religions favorisent l’obéissance et l’ignorance plutôt que l’intelligence. Pour eux, les paroles du divin dans les écrits sacrés, est l’autorité non contestable. Les religions sont contre l’intelligence car cela amène les gens à douter et à se poser des questions. Ils essaient d’empêcher les personnes d’utiliser la raison par tous les moyens possible. Par exemple, les monothéismes obligent les gens de prier. En prônant la mémorisation

place à l'une là où il y a l'autre. Quand la religion avance, la raison recule. » Hamid Zanaz L'auteur, Hamid Zanaz, met dans cette phrase en dualité la religion et la philosophie. La foi prétendrait donner des réponses, dans une certaine passivité, pour le salut de l'homme tandis que la philosophie donne des pistes afin de mieux nous comprendre, ce qui demande un travail personnel. Aristote disait d'ailleurs : « Connais-toi toi même ». Là ou la religion donne des réponses, la philosophie ouvre

histoire universelle. Et c’est histoire est dite au point de vue cosmopolitique, cela signifie que l’histoire suit un fil conducteur qui vise à parvenir à une unité entre tous les Etats du monde. C’est ici le sens du mot « cosmopolitique » qui est une variation du terme « cosmopolite » qui signifie en grec « citoyen du monde ». Cette idée du cosmopolitisme remonte à l’antiquité et on la retrouve chez Diogène de Sinope ainsi que chez les stoïciens. Pour Kant, l’histoire a un sens, et ce sens, c’est celui

Akhenaton (-1350) , pharaon, avec le dieu Aton.il développe la religion d’Aton, ne va pas avoir de succès car les prêtres d’Amon Ra vont reprendre le pouvoir. Ensuite il y a eu des cultes d’Isis et Osiris, cultes privilégier. Vraie grande tentative est celle de Zoroastre (nom grec de Zarathoustra), prêtre, 1 millénaire, religion Mazdéisme ou Zoroastrisme, entre l’Iran et le Kurdistan, Turkménistan actuelle. Ce prêtre va développer cette religion, basée sur aucun rite, pas besoin d’adorer dieu, basé sur

l'absurde [modifier] « L'absurde naît de cette confrontation entre l'appel humain et le silence déraisonnable du monde »21. Dans cette phrase est concentrée la puissance d'un conflit, d'une confrontation qui supporte et emporte l'œuvre de Camus. Deux forces qui s'opposent : l'appel humain à connaître sa raison d'être et l'absence de réponse du milieu où il se trouve. L'homme vivant dans un monde dont il ne comprend pas le sens, dont il ignore tout, jusqu'à sa raison d'être. L'appel humain, c'est la quête

La religion vient du mot latin religio, à son tour venant des termes religare (« relier ») et religere. Elle est dotée d’un double aspect : l’aspect subjectif, les croyances et les rites permettant un lien entre l’homme et sa divinité (« la religion dynamique ») ; et l’aspect subjetif, la pratique religieuse institutionnalisée grâce aux cérémonies, institutions.. (« la religions statique »). La religion est un phénomène universel et intemporel. Il existent, en effet, de multiples formes de religion

également de donner une explication des phénomènes collectifs comme l'interdit de l'inceste (Totem et Tabou) et une analyse intéressante de la religion (L’avenir d’une illusion). Sigmund Freud enseigne à la faculté de Vienne à partir de 1883 et s’exile à Londres en 1938 pour échapper à l’antisémitisme. Sigmund Freud est un athée. Il mène un combat contre la religion qu'il considère comme un obstacle à l'intelligence humaine et à son développement. Faute de preuves scientifiques de son efficacité et

HISTOIRE LES PHILOSOPHES DES LUMIÈRES Bien qu'il soit possible de résumer les grandes lignes des idées des Lumières, il ne faut pas oublier que ces idées ont été développées par plusieurs individus. C'est pourquoi les principaux philosophes seront présentés ici. Il y a aussi un tableau récapitulatif de ces philosophes à la fin de la présente fiche.   Locke Voltaire Montesquieu Rousseau Diderot d'Alembert L'Encyclopédie JOHN LOCKE (1632-1704) Ce philosophe anglais a vécu, alors qu'il

d'alerter et informer le public sur les menaces qui pèsent sur les libertés (menaces du fait du gouvernement ou menaces du fait d'autres organes), mais également aide à la compréhension des évènements et contribue à une meilleure connaissance du monde. Mais la liberté de communication de la presse proclamées par l'article 11 de DDHC est-elle encore respectée à l'heure actuelle en France ? I/ La proclamation de la liberté des opinions ,de communication des pensées et et de la liberté de la

qui marque un point nouveau sans retour possible et beaucoup de chose change. Il doit obliger à choisir son camp et marque des oppositions. Par exemple les principes mathématiques de Newton marque un événement car l'héliocentrisme n'est plus discutable. Le projet des Lumières ne diffère pas réellement du programme de Socrate Cette représentation d'une époque est imprécise puisque chaque époque est pleine de polémique, conflits, désaccord.. tout le monde ne suit pas le même mouvement. On pourrait