Un Objet Utile Peut Il Etre Beau

la civilisation occidentale, qui mise tout sur la technologie. WW1 a été le 1er démenti du postulat des Lumières. Ces artistes veulent rompre à la racine avec la culture occidentale. Tout d’abord, en tentant de changer le statut même de l’art (objets qui sortent du marché décoratif des tableaux). Les premières œuvres de Dada sont des actions éphémères. Hugo Ball au cabaret Voltaire, Zurich, 1916 Il a créé un certain nombre de spectacles de poésies phonétiques et frénétiques. L’idée est de faire

République Manuscrit en latin de 1401 C’est l’un des ouvrages les plus étendus de Platon. Dans la classification de Thrasylle de Mendès, il occupe la deuxième place de la huitième tétralogie. Le livre est divisé en dix parties ; cette division est peut-être due à des critiques d’Alexandrie. Selon Cicéron1, la République de Platon est le premier livre de philosophie politique grecque. Aristoxène accuse Platon d’avoir copié les Antilogikoi ou le Peri politeias de Protagoras2, et Aulu-Gelle rapporte dans

de poésie lyrique. Chaque auteur révèle une partie de lui-même dans son oeuvre, fait partager ses sentiments et ses émotions. On peut néanmoins se demander en quoi le compose de la poésie est il utile ?  Tout d'abord nous nous intéresserons au fait que le compose de la poesie est futil et dans un deuxiemme temps nous verrons que ce compose est bien utile Oui, surtout qu'à l'époque de Th. Gautier héophile Gautier est l’un des chefs de file du Parnasse, un courant littéraire du XIXe

l'humanit�. L'humanit�, qu'est-ce que c'est�? Bien s�r, c'est l'ensemble des �tres humains? Mais, une fois que l'on a dit �a, on passe � c�t� de la r�alit�, car cet ensemble ne peut pas �tre d�crit simplement en �num�rant ses �l�ments. On peut, un par un, prendre les six milliards d'hommes d'aujourd'hui et dire comment ils sont�; on peut, m�me pour chacun, prendre la liste de tous ses g�nes, les �num�rer, et avoir une description de l'humanit� qui sera finalement six milliards multipli�s par trois milliards

anecdotique ainsi qu’à une expression de soi facile et futile. René Char, un des rares écrivains du 20e siècle à s’être spécialisé dans le genre poétique et à s’y être toujours tenu, donne à la poésie des pouvoirs et des missions, notamment celle de « transformer les vieux ennemis en loyaux adversaires ». Faut-il, comme René Char, que la poésie soit utile, ait une place à revendiquer, et un rôle à jouer dans la vie des gens ? Pour y répondre, nous verrons d’abord qu’au sens strict, la poésie est une œuvre

civilisation. Les représentations de l’amour sont révélatrices d’une interrogation profonde de l’homme qui est en quête du sens de sa vie. C’est pourquoi on peut se demander s’il est raisonnable d’aimer. En d’autres termes, il s’agit de s’interroger sur l’action d’aimer en tant que bien pour l’homme ; peut-on choisir d’aimer ou encore peut-on affirmer qu’aimer est mesurable rationnellement pour en faire une possibilité, une obligation ou une interdiction morale ? Par « raisonnable » on entend

l’esthète qui goûte dans l’art une richesse et un raffinement que l’on ne rencontre qu’en lui. Il ne s’agit pas pour autant d'un plaisir sur le mode de la simple « consommation », mais d’un plaisir lié au monde de la culture. En tant que culture, il peut se rattacher aussi un certain savoir, à une culture esthétique. En occident, le mot culture a souvent une résonance intellectuelle et se ramène la plupart de temps à une forme de savoir. Est-ce à dire que le plaisir esthétique dépend de la connaissance

fortes pensées philisophiques. Théophile Gautier Après avoir contribué, lors de la bataille d’Hernani à l’affirmation en France du Romantisme, réagissant contre le romantisme moralisateur politique et social, il déclare, dès 1832, que l’art doit être cultivé pour lui-même , en dehors de toute préoccupation utilitaire. En 1840 un séjour de six mois en Espagne lui donne le goût des voyages . Ses impressions d’Espagne, en exaltant son sens des formes et des couleurs, font de lui, plus que jamais,

Van Gogh, ou la sculpture hyperréaliste de l'Australien Ron Mueck (' Big Man', 2000) respectent cette iconographie. Devenue saturnienne, puis reclassée dans la grande famille des dépressions, la mélancolie a toujours inspiré les artistes qui, pour en être victimes dans les périodes de doute et d'impuissance, connaissent son charme mortifère. Avec plus de 200 oeuvres, l'exposition se propose de vous introduire à cette richesse encore mal connue et met en évidence le rôle essentiel joué par la mélancolie

dernière des occupations, si elle en est une. Ce discours, je le dédie à tous ceux, qui auront, l’amabilité d’y prêter attention et les qualités nécessaires pour le comprendre. Honorius Qu’est ce l’amour, pourquoi aime-t-on, pourquoi souhaite-on être avec quelqu’un? Le raisonnement de ce discours, consistera à apporter des réponses, ou, du moins, un essai de réponses aux questions ci-dessus posées ; questions fort intéressantes, pour ceux, qui essaient de comprendre, les relations humaines.