Un Poème Est Un Mystère Dont Le Lecteur Doit Chercher La Clef

accomplir ma journée. SEQUENCE 1 / LECTURES CURSIVES PREFACE DES CONTEMPLATIONS, V. HUGO. Si un auteur pouvait avoir quelque droit d’influer sur la disposition d’esprit des lecteurs qui ouvrent son livre, l’auteur des Contemplations se bornerait à dire ceci : Ce livre doit être lu comme on lirait le livre d’un mort. Vingt-cinq années sont dans ces deux volumes. Grande mortalis ævi spatium. L’auteur a laissé, pour ainsi dire, ce livre se faire en lui. La vie, en filtrant

du nom, il n'y a meme entre nous aucun rapport de famille. Le Speronare 2 Le Speronare Mon pere est, non pas le general Mathieu, mais le general Alexandre Dumas. —Du general Alexandre Dumas? reprit monsieur de Ludorf, en ayant l'air de chercher a quel propos il avait deja entendu prononcer ce nom. —Oui, repris−je; le meme qui, apres avoir ete fait prisonnier a Tarente au mepris du droit de l'hospitalite, fut empoisonne a Brindisi avec Mauscourt et Dolomieu, au mepris du droit des nations

.............................. 369 XXVII ADDHÉMA ............................................................... 383 À propos de cette édition électronique ................................ 398 –3– AVANT-PROPOS Ceci est une étrange histoire dont le fond, rigoureusement authentique, nous a été fourni comme les neuf dixièmes des matériaux qui composent ce livre, par le manuscrit du « papa Sévérin ». Mais le hasard, ici, est venu ajouter, aux renseignements exacts donnés par l'excellent homme

celle de la disparition d’un monde : le prince comme Bendico en est le dernier représentant. C’est l’histoire même du Guépard, l’univers symbolique lié au nom de Salina dont Fabrizio est le dernier représentant. Avec le chien disparaissent les derniers vestiges du monde du Guépard : le chien revêt un instant l’apparence du Guépard dont les mouvements sont décrits par le verbe employé pour caractériser la pose rampante du félin sur le blason. Lire la dernière page du livre : P 294 « Puis tout s’apaisa

références que le lecteur moderne comprendrait mal ; par exemple, pour invoquer la folie et les maisons de fous dans la ville de Boston, Paul Rey parlait des « Petites Maisons » et de Bicêtre… Cette édition contenait d’autre part une préface en forme « d’Avertissement, » par Théodore Reinach, qui consistait principalement en une redite des thèses exposées fort clairement dans le livre par Edward Bellamy ; il n’a pas été jugé opportun de la reproduire ici, car on suppose a priori que le lecteur moderne de

être réprimés. L'homme probe s'y dévoue, et, par amour même pour cette foule, il la combat. Mais comme il la sent excusable tout en lui tenant tête! comme il la vénère tout en lui résistant! C'est là un de ces moments rares où, en faisant ce qu'on doit faire, on sent quelque chose qui déconcerte et qui déconseillerait presque d'aller plus loin; on persiste, il le faut; mais la conscience satisfaite est triste, et l'accomplissement du devoir se complique d'un serrement de cœur. Juin 1848 fut, hâtons-nous

....................................................................... 223  La logique du conte  Patricia Eichel-Lojkine ........................................................................................... 229  La prise en conte du jeune lecteur : réflexions et éléments méthodologiques pour une recherche à venir  Bertrand Ferrier ...................................................................................................... 233 Littérature de la Nouvelle-Calédonie  Dominique Jouve

régime nazi : il est horrifié par les mesures raciales du gouvernement allemand. Au moment où la guerre éclate il est en Irlande, et il revient en France pour s’engager dans la Résistance : « J’étais si révulsé par les nazis et d’abord par la façon dont ils traitaient les Juifs que je ne pouvais rester inactif. Je combattais contre les Allemands qui faisaient de la vie de mes amis un enfer, et pas pour la nation française » (Le Monde, 2 juin 2006). Son réseau ayant été noyauté, il échappe de justesse

Pour les hommes, une marque de ridicule. On retrouve cet état d'esprit dans le vocabulaire: en latin classique, le lexique des bleus est instable, imprécis. Lorsque les langues romanes ont forgé leur vocabulaire des couleurs, elles ont dû aller chercher ailleurs, dans les mots germanique (blau) et arabe (azraq). Chez les Grecs aussi, on relève des confusions de vocabulaire entre le bleu, le gris et le vert. L'absence du bleu dans les textes anciens a d'ailleurs tellement intrigué que certains philologues

l’intuition d’un espace absolu et continu, nous émiettons le monde » (p. 42); en revanche, l’autre construction de l’espace « suggère d’autres méthodes pour construire le savoir » (p. 138), c’est pourquoi « la révolution copernicienne de l’abstraction doit donc être tentée. Comme l’esprit ne tire plus l’abstrait du concret... il est tout naturellement amené à proposer cet abstrait rationnel à l’expérience, bref à produire l’expérience sur des thèmes abstraits nouveaux » (p. 139). Projet intéressant,