Un roi sans divertissement

Intro: Le Texte est extrait de « Propos sur le Bonheur » publié en 1911, le passage fait partie de « le Roi s’ennuie » écrit en 1908 par le philosophe Alain, un humaniste, qui réfléchit sur les comportements humains. Dans cet essai, il réfléchit de façon argumentative sur la notion de bonheur et affirme que celui-ci n’est pas quelque chose de donné mais qu’il faut le conquérir, et qu’il est donc lié à une forme de souffrance et de peine. Plan: I-Un texte qui utilise la stratégie et les procédés

l’arrivée…le Roi lui ordonna de s’aller reposer » Intro : La princesse de Clèves fut publié anonymement par Mme de Lafayette en 1678. Dans la tradition de La Rochefoucauld, elle y condamne les passions et prône la maîtrise raisonnée propre à l’esthétique classique du 17e siècle. Le passage étudié se situe vers le milieu du roman (dans cette édition découpé en 4 chapitres : ici 2e), lors de la préparation fastueuse du tournoi donné à l’occasion des noces princières entre le roi d’Espagne et Marguerite

princes rivaux, Ériphile et Sostrate, régalent à l'envi la jeune princesse, Ériphile, et sa mère, Aristione, de toutes les galanteries dont ils se peuvent aviser. Commentaire La donnée, très romanesque et fort conventionnelle, était due au choix du roi, comme l'indique l'’’Avant-Propos’’. Molière s'est inspiré, en changeant de registre, du “Don Sanche d'Aragon” de Corneille, les deux pièces présentant quelques ressemblances ; il s'est souvenu aussi de la comédie qu'il avait brochée en toute hâte,

frère unique du Roi. LES PERSONNAGES ARNOLPHE, autrement M. DE LA SOUCHE. AGNÈS, jeune fille innocente, élevée par Arnolphe. HORACE, amant d'Agnès. ALAIN, paysan, valet d'Arnolphe. GEORGETTE, paysanne, servante d'Arnolphe. CHRYSALDE, ami d'Arnolphe. ENRIQUE, beau-frère de Chrysalde. ORONTE, père d'Horace et grand ami d'Arnolphe. 2) L’Avare : Comédie représentée pour la première fois à Paris sur le théâtre du Palais-Royal le 9 septembre 1668 par la Troupe du Roi. ACTEURS

des êtres, prend forme dans l’idée de divertissement chez Pascal. En effet selon lui le divertissement est le moyen qui nous détourne de nous-même, qui nous empêche de regarder la réalité en face: « les hommes n’ayant pu guérir la mort, la misère, l’ignorance, ils se sont avisés pour se rendre heureux de n’y point penser ». Il illustre ses idées par l’exemple du roi qui « occupe le plus beau poste du monde » et qui peut se procurer toutes les satisfactions. Ce roi est entouré de courtisans qui le divertissent

les amours adultères du roi), le luxe, les fêtes, la politique de prestige et même la politique extérieure du royaume, Molière a été tenté, après avoir fait la satire de la conception traditionnelle (et donc catholique) du mariage dans L'École des femmes, de lancer une satire de la dévotion. En proposant un spectacle dans lequel les dévots sont présentés soit comme des ridicules [Orgon] soit comme des hypocrites [Tartuffe]), il savait qu'il obtiendrait l'approbation du roi, les applaudissements de

Molière, de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, est né à Paris en janvier 1622. Son père était tapissier du roi. Il fonde sa propre troupe de théâtre, L’Illustre-Théâtre, avec la comédienne Madeleine Béjart. C’est à ce moment qu’il prend le pseudonyme de Molière. Le métier d'acteur n'est pas un métier facile. En France, l’Église catholique reproche aux comédiens de vivre dans le mensonge et d’empoisonner les âmes pour gagner leur vie. Les comédiens sont donc excommuniés et n'ont donc pas le droit

Vichy ne lui avaient pas pardonné cette phrase : « Je préfère être un Allemand vivant qu'un Français mort », considérant cette citation comme une offense à leurs sacrifices. Cette mise à l'index ne prend fin qu'en 1947, avec la parution d’Un roi sans divertissement, première en date des Chroniques. Giono a cependant abrité Karl Fiedler, trotskiste allemand, l’épouse de Max Ernst, et dit avoir aidé Jan Meyerowitz, musicien juif, qui, lui, n'en fait jamais mention[réf. nécessaire]. Sa fille mentionne également

ajoute qu’elle « a établi dans l’homme une seconde nature ». c) Conséquence de cette misère : le divertissement 1- Définition Le mot divertissement vient du latin divertere, qui signifie changer de direction par rapport à un chemin déterminé. La littérature morale et religieuse évoquait le bon ou le mauvais usage des divertissements, autrement dit des plaisirs mondains, mais non du divertissement qui consiste pour l’homme dans le fait de se détourner d’un ennui quasi existentiel, de la pensée

alexandrins et octosyllabes I/ La critique de l’absolutisme royal : un roi cruel et vaniteux dénominations désignant le lion : sa Majesté Lionne (périphrase + majuscules) v.1,le Roi v.8,le Prince v .13/v.22, le Monarque v.18 , ce Monseigneur du Lion-là v.26, le Sire v.28 : beaucoup de termes présents ds le texte = importance du personnage , omniprésence ; pouvoir divin : le Ciel l’avait fait maître v.2 Puissance du roi : maître v.2 ; vassaux v.4 : système féodal ; ses sujets v.13+ emploi du