Une affaire de cœur

Martin : Mon fils... C'est l'âme en peine et le cœur en charpie que je t'annonce que tu n'es pas mon fils. (Il se replace) Martin : Mon fils... C'est l'âme en peine et le cœur en charpie que je t'annonce que tu n'es pas mon fils. (Dominique s'approche doucement) Dominique : À qui tu parles? Martin : (surpris) Ah Dominique arrête! Franchement, avertis quand t'arrive. Je parlais à personne là, j'veux dire, je répétais à voix haute un extrait d'une pièce de théâtre que je fais comme

Ceci n'est pas un document mais sert juste a m'inscrire, du moins je l’espère, mon document est trop court alors : Le bonheur est-il une affaire d’Etat ? D’une part le bonheur est une affaire d’Etat car le but de l’Etat est bien de permettre aux gens, au citoyens d’avoir une vie meilleur. On vit ensemble, ensociété. La société nous permet de travailler, d’échanger, ça favorise les liens, la communication, ça nous permet de développer notre raison. C’est donc une étape vers la liberté. L’état,

je t'en assure. DORANTE. – Que peux-tu me reprocher ? je ne me propose pas de te rendre sensible. SILVIA, à part. – Il ne faudrait pas s'y fier. DORANTE. – Et que pourrais-je espérer en tâchant de me faire aimer ? Hélas ! Quand même j'aurais ton cœur... SILVIA. – Que le ciel m'en préserve ! Quand tu l'aurais, tu ne le saurais pas, et je ferais si bien, que je ne le saurais pas moi-même : tenez, quelle idée il lui vient là ! DORANTE. – Il est donc bien vrai que tu ne me hais, ni ne m'aimes, ni

’esprit jusqu ’à un certain degré seulement." (Pascal,Pensées ) "Mon cœur fut touché et je crus." ((Paul Claudel,Noël 1886) "Homme de peu de foi,pourquoi as-tu douté ?" ((Jésus) "Tu ne me chercherais pas si tu ne m ’avais déjà trouvé." ((Jésus) L ’imagination,"maîtresse d ’erreur et de fausseté " ((Pascal) ? "Si Dieu n ’existe pas,tout est permis." ((Dostoievsky) "Si Dieu n ’existait pas,il faudrait l ’inventer." ((Voltaire) "Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas." ((Pascal) "Ecrasons l

Scapin, valet de Léandre, et fourbe. Silvestre, valet d'Octave. Nérine, nourrice de Hyacinte. Carle, fourbe. Deux porteurs. La scène est à Naples. Introduction 2 Acte I Scène I Octave, Silvestre Octave Ah ! fâcheuses nouvelles pour un coeur amoureux ! Dures extrémités où je me vois réduit ! Tu viens, Silvestre, d'apprendre au port que mon père revient ? Silvestre Oui. Octave Qu'il arrive ce matin même ? Silvestre Ce matin même Octave Et qu'il revient dans la résolution de me marier ?

pour cela, s'il vous plaît. ALCESTE Que la plaisanterie est de mauvaise grâce! PHILINTE Mais, sérieusement, que voulez-vous qu'on fasse? ALCESTE 35 Je veux qu'on soit sincère, et qu'en homme d'honneur, On ne lâche aucun mot qui ne parte du cœur. PHILINTE Lorsqu'un homme vous vient embrasser avec joie, Il faut bien le payer de la même monnoie1, Répondre, comme on peut, à ses empressements, 1 Au XVIIe siècle, joie (prononcé joué) rimait très bien avec monnoie (prononcé monnoué).

attaché aux pratiques religieuses dévot, dévote http://www.littre.org (dé-vo, dé-vo-t') adj. Attaché aux pratiques religieuses. Faux dévot, menteur et hypocrite. b) À plusieurs reprises, Tartuffe parle de son « zèle ». Il offre également son cœur en « offrande » à Elmire. Pourquoi peut-on dire que ces mots sont particulièrement appropriés dans la bouche de Tartuffe? Car il se dit religieux et ces termes font parties du catalogue des termes religieux et Tartuffe est associé à la religion.

Droit de affaires La définition du droit des affaires p.4 a connaître par cœur. Le droit des affaires se caractérisé par sa rapidité et sa simplicité. Le droit des affaires est caractérisé par sa transparence, tout est paru dans le registre de commerce, un registre légal. Dns le droit des affaires on doit pouvoir faire circuler rapidement. p.6 : la naissance du droit des affaires au moyen âge avec les foires, création de juridictions pour régler les conflits entre commerçant. Et enfi. P10

L’ÉTHIQUE DES AFFAIRES. L’éthique des affaires est une des formes de l’éthique appliquée qui fixe ou examine : ▪ Les règles dans le contexte des affaires économiques et commerciales. ▪ Les différentes questions morales ou éthiques qui surviennent dans l’activité économique des hommes. ▪ Tout devoir ou obligation pour une personne qui fait du commerce En général, l’éthique des affaires est une discipline normative : des règles sont défendues puis appliquées, cette

hommages et les tributs où la nature nous oblige. Quoi qu’il en soit, je ne puis refuser mon coeur à tout ce que je vois d’aimable ; et dès qu’un beau visage me le demande, si j’en avais dix mille, je les donnerais tous. Les inclinations naissantes, après tout, ont des charmes inexplicables, et tout le plaisir de l’amour est dans le changement. On goûte une douceur extrême à réduire, par cent hommages, le coeur d’une jeune beauté, à voir de jour en jour les petits progrès qu’on y fait, à combattre par