Une autre femme

vision de la femme au XVIII éme, XIX éme et XX éme siècle. Ces trois textes écrit par Louis-Sébastien MERCIER, George SAND et Simone DE BEAUVOIR nous dévoile une image de la femme positif mais soumis a une société machiste et anti féministe. Dans ces trois texte, Tableau de Paris texte1, Histoire de ma vie texte2 et Le Deuxième Sexe texte3 ont observent clairement une soumission de la femme dans le société. Le texte 1 nous le démontre avec certaines phrases comme : « la modestie de la femme », «  son

surpris avec le roman Clair de femme qui d'après la première lecture n'est pas facile a comprendre. Ce roman a été mon livre de nuit pendant quelques semaines. Une question reste suspendue en l'air >, je crois sincèrement avoir compris la leçon de vie qui en suit. Premièrement je vas faire un court résume , pour continuer je vais expliquer le titre et pour finir la signification du titre selon les personnages. Pour débuter, voici un court résume du livre Clair de femme écrit par Romain Gary. A la

Les Colchiques Apollinaire Introduction       Dans ce poème Les Colchiques, la femme est associée à une fleur, la colchique. Mais cette fleur est vénéneuse, c’est un poison. C’est donc l’inverse du mythe de la femme fleur. Ce poème a été pour la première fois publié le 15 novembre 1907 dans le journal la Phalange.       C’est un poème d’inspiration allemande rédigé en 1901 qui vient après les poèmes de la chanson du mal aimé. On est face à un échec amoureux. A la même époque, il rencontre

du type. Nommons-la condition du tiers lésé; elle exige que le sujet ne choisisse jamais comme objet d'amour une femme qui soit encore libre, autrement dit une jeune fille ou une femme seule, mais exclusivement une femme sur laquelle un autre homme : mari, fiancé ou ami peut faire valoir des droits de propriété. Cette condition se montre en de nombreux cas si inexorable que la même femme peut d'abord passer inaperçue ou même être dédaignée aussi longtemps qu'elle n'appartient à personne, tandis qu'elle

» : le poème est dédié à une femme en particulier. La 2e personne, employée dans tout le poème, le confirme. Strophe 1 : Eloge de la femme - Accumulation et rythme ternaire : souci de totalité de la description de plus en plus globalisante (tête-geste-air), et assonance en [è],et allitération en [t] : voyelle ouverte et consonne occlusive : rythme très musical, très entrainant. - Topos baudelairien : comme un rappel à nombre des poèmes vus dans « S et I » : la femme paysage. Insistance sur la beauté

griffes de ta patte, Et laisse-moi plonger dans tes beaux yeux, Mêlés de métal et d'agate. Lorsque mes doigts caressent à loisir Ta tête et ton dos élastique, Et que ma main s'enivre du plaisir De palper ton corps électrique, Je vois ma femme en esprit. Son regard, Comme le tien, aimable bête Profond et froid, coupe et fend comme un dard, Et, des pieds jusques à la tête, Un air subtil, un dangereux parfum Nagent autour de son corps brun. Charles Baudelaire (1821-1867)

http://fr.slideshare.net/weleadhaiti/levolution-du-statut-de-la-femme-en-haiti-13788855 * 1. Une absence discriminatoire dans la constitution de 1805: “ personne ne peut être haïtien s’il n’est un bon père, un bon fils, un bon mari et surtout un bon militaire”. (A 9) A partir de 1811, l’absence se transforme en exclusion ouverte: Exclusion des prerogatives et immunités royales et de la régence (A 14, constition 1811) Exclusion perpetuelle de la regence (art 104 et 108, constitution 1449)

époux Varambot, a tué et enterré son enfant dont elle a accouché pendant la nuit. 2- Elément perturbateur Rosalie Prudent, a tué son enfant après avoir préparé sa naissance. Elle a contacté la sage-femme du village, a fait le trousseau de son bébé chaque nuit pendant trois mois, cherché une autre place car elle savait que ses patrons la renverrait quand ils sauraient. Au tribunal, alors que ces derniers l’insultent, le Président essaye de comprendre pourquoi elle a commis cet infanticide, et la

Le thème qui fait l’objet de notre exposé s’intitule :" la place de la femme dans la société traditionnelle africaine " Il faut reconnaître que le binôme femme-tradition avait déjà été évoqué par certains écrivains négro-africains, notamment Seydou Badian dans Sous L’orage ; Sembene Ousmane dans Xala ; Mongo Béti dans Perpétue ou l’habitude du malheur ou encore Le fils du fétiche de David Ananou, etc. pour dénoncer ou décrire la situation des personnages féminins dans un univers fait de coercitions

La burqa porte t elle atteinte à l’émancipation de la femme ? La femme se bat depuis longtemps pour acquérir l’égalité entre les hommes et les femmes. A une époque où la mode vestimentaire féminine défraie de plus en plus la chronique, on trouve des femmes qui se cachent derrière une voile intégral, la burqa. Des femmes complètement voilées croisent donc dans les rues d’autres à moitié dénudées. Evidemment, la solution n’est pas de se balader dans la rue en minijupe et décolleté mais il existe un