Une Femme Instruite

elle-même et analyser les discours concernant celle-ci par rapport à des points de vue extérieurs/étrangers Programme : * But de cette discipline * Vie rurale, organisation dans les campagnes * Différences religieuses entre l’homme et la femme (de religion confucéenne ou shamaniste), système du rituel religieux dans les familles * Shamanisme * Les religions populaires les superstitions, le patrimoine coréen (UNESCO) * Vie de famille et rituel de mariage * Nouveaux objets

auxquels il faut un joug, un aiguillon et du foin". Voilà l'image du despote éclairé. Seuls les érudits peuvent gouverner et faire fonctionner le pays, le reste n'a donc que peu de valeur, et n'a d'utilité que dans le bon fonctionnement des plus instruits, ceux en mesure de gouverner. B) Les différentes races Se pose alors le problème de la catégorisation des races. En effet, on peut avoir l'impression que les lumières revendiquent les hommes de facons uniformes, et qu'ils sont égaux de nature

4- Les personnages Faustin Nsenghimana 1: Garçon Tutsi âgé de 12 ans, né au Rwanda plus précisément au village de Nyamata dans le Bugesera, il est sportif, gentil et surtout instruit. Des hommes viennent à son village et ses parents vont se faire massacrés. Plus tard, il va prendre la fuite et il va mener une vie difficile. Faustin est quelqu’un d’instruit et il désir apprendre. Faustin Nsenghimana 2 : Depuis le génocide, il devient méchant, arrogant, menteur et voleur. Il a tué Musinkôro. Il

Une thèse est une opinion, une idée personnel sur un sujet. Les princes des pays du nord sont instruits, éclairés et sont a l'origine du progrès ( un exemple). Séance 9 objectifs: ° Étudier l'apologue et ses aspects ° Corriger des exercices Les types d'apologue: -La fable: met souvent en scène des animaux -Le conte= un peu plus développé met en scène des fées, princes, princesses, des sorcières … le mal et le bien s'affrontent. Le compte philosophique:

guerres médiques, sans doute au mois de mai (6 du mois thargélion), près d’Athènes, dans le dème d’Alopèce, dème qui faisait partie de la tribu d’Antiochide. Son père, Sophronisque, était sculpteur ou tailleur de pierres, et sa mère Phénarète, sage-femme de qui il s'est sûrement, selon la tradition, inspiré dans sa méthode philosophique dite maïeutique. Socrate avait un demi-frère, Patroclès, fils du premier mari de sa mère. Sa jeunesse est mal connue. Il reçut sans doute une éducation classique, que

historiques faisant la biographie d’un personnage célèbre (histoired’Anne de Boulen).- la critique du paraître et de l’hypocrisie ;- la critique de l’ambition et de l’amour-propre (à mettre en parallèle avec La Rochefoucauld)2. La Princesse de Clèves, une femme d’exception :- une incarnation de la beauté physique- une éducation hors norme- une beauté morale : une incarnation de la vertu et du devoir- un renoncement exemplaire : lutte intérieure héroïque contre la passion, par-delà le

de la femme pour adopter une attitude à son goût : (l.742-745). Cette didascalie montre parfaitement qu’Arnolphe utilise la naïveté d’Agnès pour lui faire croire que ce livre explique en détail la ‘’bonne’’ façon de se comporter. Dans l’extrait, Arnolphe prétend que le livre lui enseignera comment agir en tant que femme digne d’un bourgeois. Arnolphe s’occupe de cette femme depuis son jeune âge dans le but de modeler une épouse qu’il considère parfaite. Puisqu’elle n’est pas très instruite, il se

au théâtre des Variétés. C'est une femme très manipulatrice : elle séduit le banquier Steiner et réussit à lui soutirer une maison de campagne où elle va avoir un amant caché : Georges Hugon. C'est un jeune adolescent, et sa relation avec Nana va le pousser jusqu'au suicide. Vandeuvre va devenir escroc et va ensuite se suicider pour essayer de subvenir aux besoins astronomiques de Nana. Phillipe Hugon, le grand frère de Georges va se mettre à voler pour cette femme. Quand Nana devient la maîtresse

quelques soient les circonstances et distinguer ce qui nous « appartient en propre » et ce qui nous est « étranger », ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous. Pour Epictète, il est nécessaire et très important pour être un homme sage et instruit de distinguer ce qui dépend et ne dépend pas de nous, ce n'est qu'à cette condition qu'il pourra avoir une vie vertueuse et épanouie. Dans cette deuxième séquence du texte justement, il nous le démontre grâce à deux exemples. Ces deux exemples

par eux-mêmes. C’est un grand pouvoir qu’est ce lien qui vous unit à eux, qui fait de vous une lumière qui les aide à se diriger dans les ténèbres. Cependant, qu’en est-il de ces autres jeunes qui n’ont pas la chance d’être éclairé par un maître instruit et sensible au sort d’autrui? C’est simple. Ils exécutent n’importe quel acte de barbarie qu’on les impose sans faire appel à leur raisonnement. C’est malheureusement le cas de plusieurs pays à travers le monde où l’éducation n’est pas accessible