Une Monarchie Absolue Contestée

gvt civil de Locke face à un gvt tyrannique ==> réinstauration légitime face au « vrai rebel, [qui] est le gouvernement » : sauf que le droit de résistance ne figure pas dans le droit français, et qu'en plus il n'est pas valable dans une monarchie absolue qui n'est absolument pas issue d'une délégation du peuple. De plus, droit de résistance inconséquent car équivaut à une instauration dans le droit, que la souveraineté définit, précisément ce qui peut la renverser et la détruire : contradiction

l’obligation d’être catholique. Ces lois fondamentales étaient des règles coutumières. Pour les philosophes des Lumières, une telle Constitution coutumière n’a pas pour objet de limiter le pouvoir royal. Or l’ancien régime se caractérise par la monarchie absolue. Dans leur esprit, Constitution coutumière = régime autoritaire. Les Lumières considèrent qu’il faut substituer à cette Constitution coutumière une Constitution écrite, qui va présenter un caractère certain. Une certaine netteté dans ce texte

besoin d’une légitimité, un faisceau de raison qui justifie aux yeux des sujets même qui consentent à la puissance étatique. Max Weber a défini trois types de légitimité : traditionnelle (celle de L’AR, dynastique, comme on peut la trouver dans les monarchies arabes,…), charismatique (fondée sur le charisme propre d’un individu : corolaire d’un statut de guerrier victorieux, Napoléon), légale rationnelle (celle des Etats modernes, supérieure au deux autres dit-il). D’un point de vu juridique, le consentement

classification des régimes ........................................................................................... 13 A - Les régimes de confusion des pouvoirs ................................................................. 13 a – La confusion absolue .......................................................................................... 13 b – La confusion relative .......................................................................................... 13 B - Les régimes de séparation des

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Cette crise engendre une hausse des prix également due aux mauvaises récoltes de 1788. La société des trois Ordres est contestée par le Tiers Etat qui paie l’essentiel des impôts, d’autant plus que le bas-clergé et le Tiers Etat sont favorables à des réformes. Ces mouvements sont véhiculés par les idées des philosophes des Lumières qui se répandent et contestent la monarchie absolue. La noblesse et le haut-clergé refusent toutes réformes nécessaires et font pression sur le Roi. Les révolutions américaines

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politiques divers, dont nous avons directement hérité, depuis la démocratie, la monarchie, l’aristocratie, l’oligarchie jusqu’à la tyrannie. C’est aux environs du Vè siècle que naissent les termes, demos, « le peuple », et kratos « le pouvoir », pour former la démocratie, ou gouvernement du peuple par le peuple. Ce concept s’oppose fondamentalement aux systèmes qui reposent sur l’autorité d’un seul (monarchie, tyrannie) ou d’un groupe (oligarchie, aristocratie). Il faut tout

un intérêt de trois ordres dans une réflexion sur l'articulation des notions d'Etat, de Nation et de souveraineté: d'une part, il nous rappelle que la mise en parallèle de ces trois termes est un produit de l'histoire et qu'elle n'a pas d'évidence absolue; d'autre part, cette réflexion témoigne de la prégnance de ces trois notions dans une période majeure de redéfinition de l'Etat et de la légalité; enfin, elle met l'accent sur les enjeux et valeurs qui y sont associés: la liberté, l'équité, la paix

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