Une Monarchie Absolue Contestée

rédaction et de 1789 pour sa radification. Il s'agit de la constitution fédérale américaine . Cette constitution est toujours en application. En France , la première constitution est entrée en application en 1791, cette constitution établissait une monarchie. L'actuelle constitution française date de 1958. 2- La constitution coutumière Dans cette hypothèse, l'organisation politique de l’État est issu de l'histoire du pays, les institutions se sont formées peu à peu en établissant des rapports entre

choisir pour unifier la Gaulle, c'est pour cette raison que classiquement on considère Clovis comme le fondateur de la France. C'est avec lui que la Monarchie fait son apparition dans les institutions de notre pays, avec lui commence la période Franque plus exactement la période Mérovingienne. La Monarchie : Étymologiquement, on peut dire que la monarchie est la forme de gouvernement dans laquelle le pouvoir appartient a une seule personne. C'est le mode de gouvernement qui a été adopté par la France

république en 1958, c’est la première fois qu’une république succède à une autre république. Pourquoi ? Permanence des valeurs républicaines ? La république est un concept absolu, mais les valeurs de la Vème république ne sont pas ceux de la IVème république. La déclaration des droits de l’homme et du citoyen a été faite sous la monarchie, donc est-ce vraiment un principe républicain ? Certains pensent que la république est un synonyme de démocratie, mais les deux termes sont différents. « Que la

s’affronter deux conceptions du pouvoir : une conception autoritaire et une conception populaire. L’une et l’autre de ces conceptions ont eu à l’emporter par le passé. La Révolution de 1789 s’inscrivait dans la logique populaire mettant fin à une monarchie autoritaire. Mais l’avènement de Napoléon Bonaparte en 1799 consacrait une autre vision, celle-la autoritaire, de l’exercice du pouvoir. On attribue au général de Gaulle d’appartenir au courant autoritaire, mais dans la pratique, sa politique

| | |Cette légitimité de salut public, clamée par la voix du peuple, reconnue sans réserve, sinon | | | |sans murmure, par tout ce qui était politique, ne se trouvait contestée par aucune | | | |institution. » | | | |«« Quel fut jamais, quel put être

pouvoir politique adossé au temple   La Mésopotamie désigne le pays situé entre le Tigre et l'Euphrate, cela correspond, actuellement, à l'Irak. Elle a été occupée par différentes populations  humaines et depuis plusieurs millénaires. Plusieurs monarchies s'y sont constituées autour de grands ensembles urbains comme Babylone ou Sumer. L'unité politique y était organisée autour de la cité.   a) la cité temple   Le pouvoir y est au mains des prêtres, en effet le temple a des fonctions politiques

La Révolution Française est paradoxale, on peut relever deux paradoxes. Le premier est que la RF se fait au nom de la liberté mais aussi de la légalité, ce qui signifie donc que la monarchie était une monarchie tyrannique et inégalitaire, or il se trouve qu'au regard d'autres pays européens, la monarchie française à la fin du XVIIIè siècle, est l'un des Etats où règne la plus grande liberté et qui de surcroit a fait d'importants progrès en matière d'égalité. Le règne de Louis XVI a été

contestation. Nous verrons comment la critique sociale évolue au long de ces deux siècles. Nous verrons également quels sont les genres littéraires qui ont été employés – car il est bien entendu qu’une attaque frontale et directe, au temps de la Monarchie absolue, n’est pas envisageable ! La critique se fera donc souvent indirecte… Nous aborderons enfin, au fil des textes, les divers procédés de l’éloquence évoquée plus haut. A C’est donc ce thème de la critique sociale que nous aborderons à travers

passé. WEBER la définit comme la croyance quotidienne en la santé de tradition valable de tout temps et en la légitimité de ceux qui sont appelés à exercer l’autorité selon ses moyens. Ce type d’autorité a longtemps évolué. Elle est centrale dans la monarchie héréditaire ; lorsque prévôt la légitimité traditionnelle l’ancien é bon et le nouveau est mauvais. Elle est fondée sur le caractère sacré des règles du passé qui sont regardés comme bonnes parce qu’elles sont transmises de génération en génération

Ces règles là peuvent être déconstitutionnalisées lors d’une révision. Forme de gouvernement : on s’interroge sur le détenteur du pouvoir. Monarchie ; démocratie et oligarchie. Régime politique : on s’interroge sur la répartition des compétences entre les pouvoirs constitués. Démocratie : gouvernement de tous, cad le gouvernement du peuple. Monarchie : le gouvernement d’un seul, cad quelqu’un qui est désigné par l’hérédité. Oligarchie : gouvernement de quelques uns, des meilleurs, cad l’aristocratie