Une Nouvelle Vision Du Monde Pour Les Européens Aux Xve Et Aux Xvie Siècles

souverain est donc un arbitre, un monarque absolu, cette idée n’est pas propre l’ancien régime. Avec la révolution, le pouvoir absolu revient au législatif. A l’époque moderne, l’absolutisme passera de l’exécutif au législatif. L’ambiguïté vient du 18e siècle, au cours du 18 e, la bourgeoisie intellectuelle de la philosophie des lumières, pour parvenir à ses fins, pour modifier le régime monarchique, parviendra à modifier le sens du mot arbitraire, ou le sens du mot absolu. Le mot absolu change de sens

1 millénaire : du Veme au Xveme siècle. Le Veme siècle correspondant à la fin de l'empire romain d'Occident et le Xveme à la renaissance. Depuis le XVIeme siècle, on fixe la fin de l'antiquité en 476 (car le dernier empereur romain d'occident (Romulus Augustule) est déchu. Fin en 1453 : chute de Constantinople. Fin de l'empire Romain d'Orient (E. Byzantin) On trouve aussi la date de 1492 (Christophe Colomb découvre l'Amérique). Point commun entre ces siècle : Liés aux humanistes

principaux affluents de gauche sont : l’Allier, le Cher, la Vienne avec la Creuse ; ceux de la rive droite – la Nièvre et la Maine. Les crues de la Loire sont très dangereuses. Le flot rompt les digues et submerge la plaine alluviale. Dès le XIIe siècle les hommes construisent des digues parallèles au fleuve, mais ces digues sont impuissantes lors des grandes crues. La Loire est un fleuve peu utilisable pour la navigation, car son régime est trop irrégulier. Actuellement les dragages fréquents de

Le XVIIe siècle Intro La période centrale de ce XVIIe siècle est le « siècle de Louis XIV, qui ne concerne en réalité que la seconde moitié de celui-ci (1660-1715). Au XVIIe siècle, la res literaria quitte son sens latin humaniste (= tous les savoirs hérités de l’antiquité) pour devenir la littérature, les belles-lettres au sens moderne, à un usage gratuit de la fiction pour le plaisir et l’ornement. Le latin, même après le XVIe siècle est resté la langue officielle en Europe de la res publica

l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Sommaire Objectifs & parcours d’étude p.32 Introduction p.33 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre p.37 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle p.73 3. Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi p.92 Séquence 1 – FR10 31 O bjectifs & parcours d’étude Objectifs Objet d’étude La question de l’Homme • Étudier la question de l’altérité du XVIe siècle dans les genres de

l’oralité traditionnelle et des images archaïsantes1 Lilian Pestre de Almeida Emerentia 17132, de Corinna Bille (1912-1979), ce récit apparem- ment si limpide, pose plusieurs problèmes de lecture du point de vue symbolique. C’est une nouvelle souvent analysée dans des cours de littératures francophones ou mise en scène dans des adaptations théâtrales en Suisse. Les critiques emploient soit le modèle bachelar- dien, soit la problématique féministe. Et l’on retrouve, d’une analyse à

LA RENAISSANCE ET L’HUMANISME I) Pour commencer… Dès la fin du XVème siècle, un nouveau mouvement intellectuel mené par des savants se repend à travers toute l’Europe. De l’étymologie latine, humanus (humain), l’humanisme place l’Homme au centre de ses recherches et se préoccupe de sa place dans le monde et s’inspire des textes datant de l’Antiquité. C’est un mouvement intellectuel mené par des savants tels que Guillaume Budé (1467-1540), Du Bellay (1522-1560), Érasme (1469-1536), Montaigne

p. 26 PARTIE I – LECTURE CHAPITRE 1 – LE PERSONNAGE DE ROMAN, DU XVIIe SIÈCLE À NOS JOURS Repères littéraires – Le personnage de roman ...................................................................................................... p. 27 Séquence 1 – La construction du personnage : « l’entrée en scène du héros » du XVIIe au XXe siècle ..... p. 31 Séquence 2 – Le portrait dans les romans du XVIIe au XXe siècle ....................................................................... p.

défendent les mêmes valeurs ou idéaux, et dont les auteurs ont le sentiment qu'ils répondent aux mêmes exigences. Les courants littéraires sont apparus au XIXème siècle avec la recherche universitaire: ainsi on a baptisé le XVIème, courant humaniste, le XVIIème, courant baroque et classique, le XVIIIème, siècle des Lumières. Au XIXème siècle, les choses changent lorsque Stendhal publie un essai Racine et Shakespeare (1823) dans lequel il établit des liens de la production de son époque autour de thèmes

de narratologie qui désigne dans la mise en intrigue romanesque un retour sur des événements passés. C'est donc une anachronie. L'analepse manifeste un décalage entre l'ordre des événements dans la narration et l'ordre des événements dans le quasi-monde créé par le roman auxquels les premiers renvoient: Sa femme, plus âgée que lui, était une créole toujours belle et lente comme un après-midi de fin juin. Au début, on l'avait prise ici pour une sauvage, mais, pas du tout. Elle sortait, paraît-il