Une Nouvelle Vision Du Monde Xvi E Siècle

début du XXIe siècle nous vivons, après celles des XVIe et XIXe siècles (1), la troisième mondialisation. A chaque fois, l'analyse permet de dégager 4 points communs : - une révolution des transports - la concentration d'activités humaines sur certaines zones - une mise à l'écart d'une partie du monde - une explosion de flux. I. Les flux, moteurs de la mondialisation Axée sur l'économie et la géopolitique, la "nouvelles géographie"

La puissance créatrice et les qualités expressives des œuvres de Michel-Ange, leur intensité caractéristique sont l'illustration de sa vision du monde. La lutte permanente de la matière et de l'esprit qui se manifeste dès ses premières réalisations se chargera au fil du temps d'une angoisse grandissante. La carrière de Michel-Ange commence dans un monde artistique en pleine mutation: les artistes, jusque-là très dépendants des corporations, se rapprochent de la sphère raffinée et cultivée des

b) c) d) e) Un point de vue politique et diplomatique Un point de vue économique et social Un point de vue culturel et religieux Le rapport à l’espace : la citadelle assiégée L’Europe et la découverte de la Terre f) Colonisation et décolonisation (1860/1870) g) Intégration continentale 4) Les évolutions démographiques p.20 a) b) c) d) Les facteurs de la démographie d’ancien régime Transition démographique Première révolution démographique Les facteurs de la baisse de mortalité e) 2ème révolution

Histoire moderne De Luther à Voltaire : les mutations culturelles et religieuses de l’Europe. Introduction générale La prise de Constantinople par les Turcs en 1453 marque un temps fort de l’histoire de la chrétienté. Jusqu’au début du XVIIIe siècle, la chrétienté va rester sous la menace de l’Islam. Réveil de l’esprit des croisades. Autre conséquence de la montée de l’Islam, l’exode des Grecs orthodoxes fuient l’Europe orientale et vont amener des manuscrits anciens, donnés aux Latins. Le système

Le Juif Disraeli et la construction de l'empire des marchands - Julius Evola En 1066, les Juifs arrivent en Angleterre dans le sillage de Guillaume de Normandie, dit "le conquérant". Au début du XIII e siècle, une vague d'antisémitisme déferle sur l'Angleterre. Accusés, entre autres choses, de meurtres rituels, les Juifs sont forcés de porter l'étoile jaune. En 1290, Edouard 1er les expulse manu militari. En 1655, Cromwell, sur intervention du rabbin Menasseh ben Israel d'Amsterdam

LA R EN A ISSA N C E A FLO R EN CE A U Q U A TTR OCEN T O I NTRODUCTI ON 1-LES FACTEURS ECONO MIQUES Le rôle de la famille de Médicis est déterminant, elle crée la banque de Médicis en 1397. C’est une famille plu riche que le roi de France à l’époque puisqu’elle peut prêter de l’argent, de plus la ville de Florence à sa propre monnaie. Ce prêt d’argent permet à cette époque le mécénat artistique. Deux types de mécénat sont crées le mécénat indirect et le mécénat direct qui permet entre autre

pays et à une société. Comme l'explicite Roland Barthes, le vêtement tend à s'intégrer au sein d'un ensemble formel institué par la société, c'est un élément de structuration. L'étude du vêtement est abordée en tant que telle depuis la fin du XIX e siècle pour comprendre les mécanismes de fonctionnement des sociétés et s'intègre dans l'étude complexe des mentalités en rapport direct avec l'histoire matérielle. Nous envisagerons de ce fait, le vêtir à la Renaissance en tant que « langage corporel immédiat

questionnaires sont plus ou moins complexes et longs selon les chapitres, il convient donc de constituer des groupes de niveau. Une mise en commun des travaux, présentation orale et affichage de panneaux récapitulatifs ont permis aux élèves d’avoir une vision d’ensemble de l’œuvre. Ce travail a été soutenu et poursuivi par mon collègue  d’histoire. Parallèlement à ce travail de lecture, assez difficile, je leur ai montré  des extraits du film de Ridley Scott, 1492 ; en particulier la première partie

révolution française éclate à la fin du 18ème S. la France du 18ème S, c’est la France d’AR. On parle d’Ancien régime (AR) car la Rév° française inaugure un nouveau régime. Ce mot date de 1789. Les Révolutionnaires avaient conscience de révolutionner un monde ancien. La France d’Ancien Régime est monarchique comme tous les pays européens. Elles ne dérogent en rien à la logique de l’époque, seule Venise est une République. La monarchie est ressentie au 18ème S, comme le seul pouvoir légitime. Pourquoi 

l’aventure », de voyager, flâner, de se laisser porter au gré des clics sur les liens hypertextes et passer ainsi « d’un site japonais à un serveur brésilien, d’une institution américaine à une page personnelle finlandaise (3) »... Bref, le tour du monde devant son ordinateur ! Si le présent est encore incertain, l’avenir, lui, s’annonce radieux : Internet va bouleverser la société. En matière culturelle, par exemple, le Web donne, d’un côté, une audience mondiale au plus obscur des artistes, et permet