Une passion

avait une intrusion dans le cœur du Christ (comparaison avec les Vénus anatomiques). Une expression apparaît dans le vocabulaire pieu de l’époque : le « viscère sacré ». C’est une iconographie qui attache beaucoup d’importance aux marques que la passion du Christ lui a laissé sur le corps. C’est l’époque où se développe le culte de Sainte Véronique (elle essuyait sa sueur pendant sa montée au calvaire) ; un commerce de fausses reliques se développe.  Méditation sur les mystères douloureux : le but

onction. Les fêtes répartissent sur une année les événements majeurs de la vie de Jésus, de Marie et des Saints : à partir de l'Avent (fin novembre), début de l'année liturgique, on pourra distinguer Noël, les 40 jours de Carême, la Semaine Sainte (passion du Christ ), Pâques (résurrection du Christ ), l'Ascension (du Christ vers le ciel ), la Pentecôte (descente de l'Esprit Saint sur les apôtres ), l'Assomption (mort de Marie).

reconnaissance sociale qu’à l’article de la mort. «  Ayez pitié de moi, mon dieu ! » Cf. : la didascalie=> toujours à genoux, signe de soumission et de prière. Toute la réplique décrit un personnage éperdu (complétement amoureux) cf : La passion du Christ(=souffrance) demande pardon « que vous me pardonniez » * Dimension tragique : 2219 « Mes maux sont finis » 2235 « Adieu ! Je meurs » mise en scène de sa propre mort dans le discours. Mort de Ruy Blas = mort de celui qu’on aime

La mise au tombeau Titien ou Tiziano Vecellio Cette œuvre fut créée vers 1520-1530 à la période du classicisme. La Mise au tombeau est le dernier épisode de la passion du Christ. Elle est directement inspirée d'un tableau de Raphaël (1507). La composition a été simplifiée. Le nombre de personnages a diminué. Le Christ est porté par Nicodème (droite). La Vierge, qui intériorise sa douleur, est soutenue par Marie-Madeleine. Saint Jean est également présent. L'idée de la descente de la croix

l’appelle aussi : « retable, ou tryptique » ; qui est composé d’un panneau de droite, un panneau de gauche, un panneau centrale et d’une prédelle. On trouve les tryptiques dans des églises derrière l’hôtel, son utilité est pour prier et représenter la passion du christ marie le saint du paradis. Il commence à peindre ses plus célèbres œuvres dix ans après le premier conflit (1930 ; 1940), il peint des toiles illustrants les horreurs de la guerre : (mutilations, retour des soldats blessés, champs de

devenu moins provocateur depuis l'invention du préservatif (que les Crissiens refusent d'utiliser pour faire autre chose que des bombes à eau). On reconnaît les Crissiens au fait qu'ils collectionnent les produits dérivés du film de Mel Gibson La Passion du Christ, tels les crucifix et les mugs. Beaucoup de mensonges courent sur Jésus Criss, qui est souvent confondu avec ses épigones et plagiaires. Pour en avoir un aperçu consultez Criss, Jésus Crisse, etc. Polémique sur une date de sa naissance

Au-dessus de l’hôtel se trouve une oeuvre taillée. Cette œuvre est dédiée à Golgotha (« crâne » était une colline dans l’Antiquité sue laquelle les romains crucifiaient les condamnés) et illustre les instruments de la torture employée lors de la Passion du Christ. De chaque coté du cœur se trouve deux escaliers de quatorze marches représentant pour chacune des marche l’une des étapes des souffrances du Christ. Les vitraux de l’église de Jérusalem datant du XVI siècle sont magnifiques et illustrent

peinture est un tableau religieux peint à l'huile et est conservée au musé du Louvre à Paris. De plus, il est concut en fresque a Chapelle sixtine. Ensuite, nous pouvons voir en haut de chaque lunette, les anges qui tiennent les instruments de la passion du Christ : le croix et la colonne où le Christ a été crucifié. Au centre des lunettes, nous pouvons voir le Christ enmajesté, levant la main d'un geste de juge. Il est représenté sous les traits d'homme jeune et au corps d'athlète. A ses côtés, la

 ‘‘Il pense […] ce que la foule n’entend pas’’    c)…qui devient une figure du Christ, aimante et souffrante.   Il est ensuite comparé à une figure du christ : métaphore de la couronne d’épine : ‘‘Malgré les épines’’. Il y a deux images de la passion du Christ attribué au poète -Celle de la souffrance, et du chemin de croix : ‘‘on le raille’’, ‘‘malgré les épines’’, ‘‘L’envie et la dérision’’, ‘‘courbé dans                                        vos ruine’’

didascalies  pitié du lecteur devant l’agonie du personnage Lexique de la culpabilité «  coupable » (v. 1), « trahison » (v. 2), « faute » (v. 7) Souffrance et douleur de Ruy Blas « mon cœur se rompt », « triste flamme », « mes maux sont finis » La Passion du Christ comporte des humiliations physiques et morales : pendant les 20 premiers vers, il insiste sur son innocence. La femme qui a essuyé son front en sueur est une référence au chemin de croix où le Christ chute 2 fois et rencontre une femme