Une Rive Du Meschacébé

Nous sommes en 1725. Un jeune Français nommé René se réfugie en Louisiane, sur la rive du Meschacebé, dans la tribu indienne des Natchez. Il est « poussé par des passions et des malheurs ». Chactas, le vieux sachem qui a jadis vécu en France, prend René en amitié lors d’une chasse au castor et lui donne comme épouse Céluta. « Une nuit, à la clarté de la lune, tandis que tous les Natchez dorment au fond de leurs pirogues, et que la flotte indienne, élevant ses voiles de peaux de bêtes, fuit devant

s’inspire des récits de voyage du XVIIIe de Cook et de Bougainville. Ceux-ci avaient révélés les mœurs candides des peuplades sauvages. I-. Résumé de l’œuvre Prologue Nous sommes en 1725. Un jeune Français nommé René se réfugie en Louisiane, sur la rive du Meschacebé, dans la tribu indienne des Natchez. Il est « poussé par des passions et des malheurs ». Chactas, le vieux sachem qui a jadis vécu en France, prend René en amitié lors d’une chasse au castor et lui donne comme épouse Céluta. « Une nuit,

‘’Atala ou Les amours de deux sauvages dans le désert’’ (1801) Nouvelle de 60 pages ‘’Prologue’’ En 1725, «poussé par des passions et des malheurs», un jeune Français nommé René, après une vie douloureuse, se réfugie en Louisiane, sur la rive du Meschacebé, dans la tribu indienne des Natchez. Le vieux sachem aveugle Chactas, qui a jadis vécu en France, lui donne comme épouse l'Indienne Céluta. «Une nuit, à la clarté de la lune, tandis que tous les Natchez dorment au fond de leurs pirogues, et

‘’Atala ou Les amours de deux sauvages dans le désert’’ (1801) Nouvelle de 60 pages ‘’Prologue’’ En 1725, «poussé par des passions et des malheurs», un jeune Français nommé René, après une vie douloureuse, se réfugie en Louisiane, sur la rive du Meschacebé, dans la tribu indienne des Natchez. Le vieux sachem aveugle Chactas, qui a jadis vécu en France, lui donne comme épouse l'Indienne Céluta. «Une nuit, à la clarté de la lune, tandis que tous les Natchez dorment au fond de leurs pirogues, et

grand-père avaient jadis conquis ce domaine sur les Peaux-Rouges, on nommait encore la cascade qui naissait du lac, la cascade de l’Homme-Rouge, en mémoire d’un chef qui y avait été tué – avait soigneusement veillé à ce qu’aucun des arbres qui bordaient la rive ne fût abattu ; des cèdres, des lauriers, des chênes, des peupliers de Virginie, plusieurs fois centenaires, hauts comme des cathédrales, rejoignaient leur épais feuillage audessus des eaux noires et silencieuses, des roseaux gigantesques et des lianes

des études de clerc. Mais un jour il remarque une jeune fille d’une si grande beauté, la troublante Maroie, qu’il abandonne ses études pour l’épouser. Hélas ! Lui qui rêvait de partir, de conquérir la gloire à Paris peut-être, ou ailleurs, le voici rivé parmi les siens. « Le Jeu de la feuillée » Que faire ? Tenter un exil ? Soit, mais cette tentation pourrait fournir le sujet d’un grand spectacle ! Adam de la Halle se met à l’oeuvre. Ainsi naît Le Jeu de la feuillée – la feuillée représente la loge

des études de clerc. Mais un jour il remarque une jeune fille d’une si grande beauté, la troublante Maroie, qu’il abandonne ses études pour l’épouser. Hélas ! Lui qui rêvait de partir, de conquérir la gloire à Paris peut-être, ou ailleurs, le voici rivé parmi les siens. « Le Jeu de la feuillée » Que faire ? Tenter un exil ? Soit, mais cette tentation pourrait fournir le sujet d’un grand spectacle ! Adam de la Halle se met à l’œuvre. Ainsi naît Le Jeu de la feuillée – la feuillée représente la loge