Une Réécriture Peut Elle être Une Création

Thiers va prendre trop d'importance, on va se méfier de son pouvoir devant la chambre ce qui va mener à la création de la Constitution de Broglie. Dés qu'on met en application cette loi, Thiers est en minorité. Thiers va créer le cérémonial chinoi qui a pour but d'emêcher le président de dominer l'assemblée par la paroleSi le président veut prendre la parole devant les députés, il doit être autorisé par le conseil des ministres. Loi du 20 novembre 1873 : elle relance le processus constituant pour

_________________________________________________________ 23 Les artistes face à la guerre _______________________________________________________ 28 Le goût de l' "art-chéologie" et de l' "art-chive" _____________________________________ 32 Emprunts, références et détournements : réécriture et réappropriation ______________________ 37 Pistes pédagogiques / Prolongements et pistes de réflexion. Second degré (collèges et lycées) Thème 1 : Histoire (s) et mémoire (s) _______________________________________________ 44 Thème 2

travail de vendredi   Médée, personnage éponyme de l’œuvre de Corneille, est mise en scène par la troupe du Marais en 1635. Cette pièce est une reprise du mythe, et Corneille reconnait qu’il a été très sensible à la version de Sénèque dans sa réécriture. Notre passage présente la première apparition de Médée, acte I scène 4. Nous avons appris dans l’exposition que Jason la quittait pour Créuse, afin d’épouser la fille du roi et d’ « accommoder [sa] flamme au bien de [ses]affaires ». Nous attendons

Le personnage de Grandet La peinture de l’amour 2ème série REPRESENTER LE HEROS DE ROMAN La Princesse de Clèves, Madame de la Fayette La Chartreuse de Parme, Stendhal L’étranger, Camus 3ème série LE HEROS ROMANESQUE A L’EPREUVE DE LA CREATION LITTERAIRE Jacques le Fataliste, Diderot La crise du personnage romanesque Conclusion 4ème série INTRODUCTION A LA DISSERTATION Introduction à la dissertation Des exemples de parties, des exemples de rédaction Quelques exercices : la

véhicule ces mythes : la création du monde (cosmogonie) ; les phénomènes naturels ; le statut de l'être humain, et notamment ses rapports avec le divin, avec la nature, avec les autres individus (d'un autre sexe, d'un autre groupe), etc. ; la genèse d'une société humaine et ses relations avec les autres sociétés. L'étude des mythes est appelée mythologie. Le terme mythe est souvent employé pour désigner une croyance manifestement erronée au premier abord, mais qui peut se rapporter à des éléments

l'art une création de l'homme, la production de quelque chose de nouveau avec lequel une époque s'identifie. Intemporel par la continuité de certains mouvements artistiques, par la reprise, l'influence des oeuvres passées. Intemporel aussi par la remise en cause permanente de l'originalité en art. L'écrivain français André Gide écrit dans ses Cahiers, ''Les artistes les plus originaux ne sont pas nécessairement les plus incultes. Si rare et si hardie que soit une pensée, il ne se peut qu'elle ne

nature sauf chez les Hommes ? Elle clame que la femme a les facultés intellectuelles pour être égale à l’homme. Elle poursuit avec Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Olympe de Gouges reprend tout simplement chaque point de la déclaration des hommes et l’adapte aux femmes. Le droit le plus évoquant par rapport à la lutte pour l’égalité de droits que mène de Gouges, c’est le Xème : «Nul ne doit être inquiété pour ses opinions même fondamentalement, la femme a le droit de monter sur l’échafaud ;

Le commentaire Le commentaire Corpus bac : Réécritures de la fin de Dom Juan Objet d’étude : réécritures, section L - la question préliminaire ; - sujet type 1 : le commentaire : trois pages de traitement Texte 1. Le Trompeur de Séville et le Convive de pierre (1630), Tirso de Molina. Traduit de l’espagnol par M. Espinosa et C. Elsen. Fin de la dernière scène (sixième tableau, scène 20). DON GONZALO Donne-moi la main. N’aie pas peur. DON JUAN Moi peur ? (Il lui tend la main.) Ah ! Ton

premier succès, deviendra incontournable au cours des décennies suivantes. Fondés sur la liberté et la diversité, le recueil regroupe diverses pièces narratives, parfois proche du compte ou de la moralité, mais c’est aussi dans une certaine mesure une réécriture de l’ouvrage le plus célèbre de Baudelaire, Les Fleurs du Mal avec plus de liberté. « Un hémisphère dans une chevelure » entraine le lecteur vers les douces rêveries et les entrainants souvenirs dont se berce Baudelaire en se plongeant de la chevelure

Anachronisme : le téléphone - exagération de la dévotion : « Oh oui ! De tout mon cœur ! » - exagération de l’innocence « bon bain chaud dans la grosse marmite » 2. portée morale : ridiculise la dévotion et la naiveté de Cochon Neige , on peut voir là une critique sur la condition de la femme dans le conte originel ds lequel Blanche neige est heureuse d’être une parfaite femme d’intérieur 3. Conservation des caractéristiques du conte : registre de langue soutenu, temps du récit (passé