Une Scène Réaliste Des Souffrances Insurmontables

ses six romans, dont Une vie en 1883, Bel-Ami en 1885, Pierre et Jean en 1887-1888, mais surtout par ses nouvelles comme Boule de suif en 1880, les Contes de la bécasse (1883) ou Le Horla (1887). Ces œuvres retiennent l’attention par leur force réaliste, la présence importante du fantastique et par le pessimisme qui s’en dégage le plus souvent mais aussi par la maîtrise stylistique. La carrière littéraire de Guy de Maupassant se limite à une décennie – de 1880 à 1890 – avant qu’il ne sombre peu

rapprocher du texte de Zola (p.  110 ES/S et Techno / p.  112 L/ES/S), où est représentée, dans tout son réalisme, une scène de repas. Le Nouveau Roman, dont les fondements sont posés dans le recueil d’essais de Nathalie Sarraute L’Ère du soupçon, trouve son illustration dans les chapitres consacrés au roman  : dans la séquence 1, « La construction du personnage : l’entrée en scène du héros  du XVIIe siècle à nos jours », le passage de La Modification, de Michel Butor (p.  56 ES/S et Techno / p

de Sofia est une manière d’en finir avec un drame dont la qualité majeure est peut-être, bien paradoxalement, d’être interminable et, par là, accordé à l’interminable lourdeur de vivre dont il donne une vision cosmique, matérialisant ainsi sur la scène le désespoir de Platonov. Il est tourmenté par quelques questions existentielles, la réflexion pointant (mais n’émergeant pas) dans ses rapports avec les autres et à travers ses monologues intérieurs. Il est entouré de jeunes trentenaires qui sont

représentation de L'École des femmes en 1662 suscita une vive querelle qui déchaîna les doctes et les prudes | | |contre le prétendu "amoralisme" de la pièce et une certaine "outrance" que l'on vit dans les caractères mis en scène. Molière | | |répliqua l'année suivante par cette comédie où Dorante et Uranie sont opposés au pédant Lysidas.] | | |URANIE : Mais, de grâce, Monsieur Lysidas,

trompés, car d'eux il ne reste rien …rien que le souvenir mauvais d'un geste stupide et meurtrier, mais Mouloud Feraoun continue de vivre parmi nous »1. C'était aussi un homme de paix, un humaniste qui a donné toute sa vie pour exprimer les souffrances, les misères et les maux de sa société, une manière de porter un témoignage vivant de la réalité sociale de son pays opprimé sous l'autorité du colonialisme français, il disait : « Je sais que j'appartiens à un peuple digne qui est et restera

D’ŒUVRE INTÉGRALE Molière, L’École des femmes TEXTE 2 Molière, Le Misanthrope D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Ménandre, Le Bourru TEXTE 3 Molière, L’Avare D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Plaute, L’Aululaire ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS Deux mises en scène de L’École des femmes J.-A. Watteau, Arlequin et Colombine… M. Sand, Polichinelle 17 17 18 19 20 21 22 23 24 24 24 24 24 25 Le visage comique, des masques grecs au cinéma Exercices d’approfondissement P. Corneille, L’Illusion comique

De Guy de Maupassant Mise en scène : Ladislas Chollat AVRIL 2009 Mardi 7 et mercredi 8 à Péronne MAI 2009 Mardi 5 à Terramesnil / Mercredi 6 à Humbercourt Jeudi 6 et Vendredi 15 à Quend Plage / Vendredi 22 à Aily sur Noye / Vendredi 29 à Hirson JUIN 2009 Mercredi 3 à Soissons Vendredi 5 à Songeons / Mardi 9 à Moyenneville / Mercredi 10 à Royaucourt / Jeudi 11 à Ravenel Durée : 1h00 DOSSIER PÉDAGOGIQUE gregory.michel@acContacts : Grégory Michel // gregory.michel@ac-amiens.fr Jonathan

abstraite, épurée de la personne humaine, plus leur propre personne apparaît complexe, déroutante, hétérogène dans le récit. Leur apparente plénitude tient à ce que le romancier fait d'eux le théâtre de conflits qui sont en réalité insolubles, ou insurmontables. Les personnages principaux de La Nouvelle Héloïse et de Wilhelm Meister, qui expriment la foi dans le progrès humain, sont tout aussi ambigus que ceux des Liaisons dangereuses, où se manifeste une optique toute contraire de l'existence humaine :

et des principes partagés par les grandes puissances à économie de marché6. 1.1. De la paix négative au rôle des normes : le constructivisme Si la guerre existe parce que rien ne l’empêche, la paix existe lorsque les armes se taisent7. Pour les réalistes, la paix est définie comme l’absence de violence entre communautés ou États : la paix négative. À l’inverse, la vision libérale, dérivée de la philosophie kantienne et qui tend aujourd’hui à supplanter ce postulat par une paix positive, repose sur

CNRTL, dans la poésie gréco-latine, l'élégie est un « poème aux sujets variés mais le plus souvent mélancoliques, composé de distiques élégiaques »15. En effet, les poèmes élégiaques ont permis à des auteurs latins et grecs antiques de mettre en scène des chants plaintifs qui expriment les sentiments liés à l'amour, aux tourments qu'il provoque. On remarque néanmoins que ce ne sont pas exclusivement des poèmes traitant de l'amour, ils peuvent également avoir une visée didactique comme l’Ars amatoria