Une Société Peut Elle Renier Sa Culture

moyens restreints, faire face à ces nouveaux besoins. L’aspect fonctionnel peut expliquer le moindre intérêt des personnes âgées. Avec l’âge, les consommateurs recherchent avant tout le confort et la qualité avec l’idée, ancrée dans les mentalités, qu’un produit fonctionnel à bas prix est nécessairement de moindre qualité qu’un produit plus cher. De plus, pour les personnes âgées, l’aspect production mobilière de masse peut rester un frein à la consommation avec l’idée que l’intérieur est le fruit

philosophiques et pédagogiques sous-jacent à l’approche sociocognitive 4.1. Principes philosophiques 4.1.1. L'individu est un être social, un être de relations 4.1.2. C'est un être de paroles 4.1.3. C'est un être pour autrui 4.1.4. C'est un être de culture 4.1.5. C’est une personne 4.1.6. Apprentissage, éducation et développement 4.2. Principes pédagogiques 4.2.1. Penser de manière conjointe problèmes d'enseignement et problèmes d'apprentissage 4.2.2. Favoriser diverses formes d’apprentissage coopérant

géographique et politique de la société marocaine. Le concept de système juridique marocain donne à penser que ce qui paraît le plus important, ce ne sont pas les constantes essentielles à chacun de ces trois ordres juridiques (il y en a d'ailleurs plus de trois), mais leurs relations de compétition au sein d'un même ensemble social et les fonctions de ces compétitivités pour la société eUe-même. . A • LA STRUCTURE COMPOSITE (1) DU SYSTEME JURIDIQUE . MAROCAIN Peut-on parler d'un système (2)

Alain Dominique Perrin, PDG Cartier. France suprématie en termes de savoir faire: suprématie absolue du luxe français? Attention aux jugements de valeur: ils n’ont pas leur place dans l’analyse! Suprématie oui, mais pas si absolue qu’on le dit et peut être pas si solide qu’elle en a l’air, ni si durable qu’on l’annonce: * Chiffres varient beaucoup car contours sont difficiles à tracer * Une enquête montre que ce sont aujourd’hui les groupes italiens, tous secteurs confondus qui sont au premier

mention­nées. Souad Guellouz dans La Vie simple (Tunis, MTE) raconte le pas­sage de la vie traditionnelle à la vie moderne, soulevant les problèmes de l'adaptation à une nouvelle vie, celle de la ville, qui bouleverse les habi­tudes et les comportements. Peut-être y remarquerait-on comme une nostalgie de cette "vie simple" d'autrefois que le monde moderne vient troubler. Son second roman Les Jardins du Nord (Tunis, Salammbô), en 1982, remonte jusqu'à l'enfance de l'auteur. Dans cette oeuvre autobio­graphique

Intro = où en sommes-nous de la construction d'une société internationale? Westphalien = des Etats (population + gouvernement + territoire) dont la souveraineté est indépassable sur certaines surfaces du globe Post WWII et post décolonisation : il n'y a plus de terra nullius, chaque parcelle du territoire de la planète est située sur le territoire d'un Etat (population + gouvernement + territoire) + il existe des mécanismes de coercition internationale limités (P5) Aujourd'hui : impossible retour

homme se sent libre de la vivre pleinement, s'il se sent encouragé à assumer toute sa diversité; à l'inverse, son parcours peut s'avérer traumatisant si chaque fois qu'il s'affirme français, certains le regar11 Les identités meurtrières dent comme un traître, voire comme un renégat, et si chaque fois qu'il met en avant ses attaches avec l'Algérie, son histoire, sa culture, sa religion, il est en butte à l'incompréhension, à la méfiance ou à l'hostilité. La situation est plus délicate encore de

« L’espace européen » « Tout État européen qui respecte les valeurs visées à l’article 2 et s’engage à les promouvoir peut demander à devenir membre de l’Union [1]». Aussi, d’après l’article 49 TUE du traité de Lisbonne, tout pays peut poser sa candidature d’adhésion à l’Union européenne s’il respecte deux critères : des critères d’ordre géographique et un autre d’ordre politico-idéologique. Si l’article 2 énumère ces valeurs européennes, aucun article ne donne un cadre géographique précis à

marquée par d'énormes avancées en matière philosophique, scientifique et politique. C'est l'époque des esprit universels: Pythagore (philosophe et mathématicien) par exemple, ou encore Archimède, Thalès. La politique dans la Grèce et la Rome Antique peut être abordée sur deux plans: organisation de la cité, une réalité politique des écrits, une pensée/réflexion qui laisse penser à une science politique Au 5eme siècle avant JC, ces deux approches se rejoignent, cela nourrit une pensée politique

siècle » et « Argumenter, convaincre et persuader » Fiche n°1 Le supplice de Jean Calas Voltaire Essai : texte ou l’on donne ses idées. Affaire Jean Calas, un homme est soupçonnée et arrêté pour avoir tué son fils car il venait de renier la religion protestante de sa famille pour la religion catholique. Lecture analytique : 1ère partie *Parricide, explication du mot : crime le plus affreux qui soit. Un crime aussi affreux doit être puni, l est tellement affreux qu’il faudrait