Une Société Sans Conflit Est Elle Souhaitable

cette realite, et la comprendre comme un type de conflit, de relation social, de raltion de force. Dans cette intro, livre 2 chap 3 “la guerre n'appartient pas au domaine des arts et des sciences, mais a celui de la vie en societe. La guerre est un conflit de grands interets regles par le sang, et ce n'st qu'en cela qu'elle se distingue des autres conflits. Plutot qu'a un art quelconque, il vaut mieux la comparer au commerce qui est aussi une conflit entre les interets et les activites humaines.”

Plan I Les caractéristiques qui ont marqué cette génération Les baby boomers sont une génération qui a vu le jour essentiellement dans les campagnes françaises car la société d’avant la 2nd Guerre Mondiale était encore très tournée vers l’agriculture. Cependant la mécanisation du monde agricole, l’industrialisation de la société et la reconstruction des villes détruites pendant la 2nd GM provoqua un exode rural des campagnes vers les villes. La génération du baby boom français est donc une génération

populistes du « tous pourris », le docteur Cahuzac est loin d’être un cas isolé. Si d'autres ne se trouvent pas forcément en infraction vis à vis de la Loi, leurs petits arrangements avec l'éthique politique la plus élémentaire, entre conflits d'intérêts et sociétés offshore, ne font qu'accroître la défiance des Français à l'égard d'une classe politique corrompue, si n'est dans les faits, par l'argent, sinon dans l'esprit, par le pouvoir. L'ensemble ne fait que révéler l’absence d’éthique de responsabilitéi(et

exigence, un idéal exemples : Dans le sujet " Peut-il y avoir une société sans conflit ? ", la question porte sur une possibilité (peut-on…) ; on ne se demande pas si une telle société existe, ni même si elle est souhaitable (ceci est ici plus ou moins sous-entendu) ; on se demande si, sachant ce qu'est une société (un rassemblement d'individus divers, mus le plus souvent par des intérêts divergents), on peut en concevoir une sans conflit (à quelle condition ? Avec quelles restrictions ?…). Dans le

inapte à faire siennes les valeurs démocratiques : fausse croyance 5La barrière culturelle est souvent évoquée pour expliquer les difficultés rencontrées par l’Afrique dans son processus de démocratisation. La culture du chef qui caractérise les sociétés africaines ne serait pas un bon réceptacle pour l’incrustation de la démocratie. En réalité, cette culture ne saurait être un frein à l’émergence de démocratie ; cette idée reçue est erronée. La plupart des nations africaines avant la colonisation

multilatérale ou mondiale, mais elle peut également s’entendre comme un conflit interne entre groupes ou entre personnes, c’est le cas de la guerre civile. Si le nombre et la qualité des belligérants participent à la définition d’une guerre, il ne faut pas en négliger les techniques et les motivations. En effet, une guerre peut être offensive ou défensive, longue ou éclair, totale ou ciblée, traditionnelle ou asymétrique. De la même façon, un conflit peut avoir des objectifs et des justifications très variées :

mondialisation, l’homogénéisation des sociétés, tous les pays n’ont pas la même conception de la démocratie.Néanmoins nous pouvons partir de l’idée que si tous les pays étaient démocratiques bien des problèmes seraient réglés : guerres; persécutions religieuses. Une idée que beaucoup d’occidentaux partagent (Français Américains) car ces deux nations pensent que leur modèle est le meilleur.Suite à cela nous pouvons nous demander s’il serait possible ou même souhaitable d’instaurer une démocratie mondiale

LA CONFLICTUALITE SOCIALE : PATHOLOGIE, FACTEUR DE COHESION OU MOTEUR DE CHANGEMENT SOCIAL ? *Conflits sociaux : affrontements entre GS aux intérêts opposés qt à leur position ou idées → rupture de leurs relations habituelles + utilisation de moyens de pression. Met en jeu : *acteurs regroupés → dimension collective *relat° d'interdpdce entre acteurs → rapport de dominat° *Q de pouvoir *enjeu : aspect matériel et symboliq. *Mvmts sociaux : ensemble d'act° collectives mettant en cause

générer des changements. La pertinence de la psychologie àmène à la performance de l'organisation : Il ne suffit pas de savoir ce qui constitut le leadership mais il faut aussi savoir prendre des décisions concrète et éfficace au sein de la société. Aujourd hui le succés en terme de leadership est bien souvent signe de l'intelligence émotionnelle, autrement dit un leader doit être capable de gérer ses sentiments et ses émotions et ceux des autres. Cela se traduit par un mélange de qualité :

souligne la dimension langagière de notre connaissance et de notre faculté de penser. L’État de nature chez Hobbes : C’est une société sans lois qui ne détient aucun progrès, travail, technologique, etc. C’est une guerre chacun contre chacun. Puis c’est une condition misérable. Il y a un principe de conservation. Il y a trois facteurs (axiomes) dans cette société comme l’égalité qui est une condition naturelle que les êtres sont tous égaux et détiennent les mêmes facultés. On peut compenser notre