Une Société Sans Conflit Peut Elle Exister

d’une société est divisée, répartie dans diff catégories ou grps sociaux, diff classes sociales. CATEGORIE : ensemble d’individus ayant les mm caractéristiques. GROUPE SOCIAL : catégorie dans laquelle les individus ont des relations plus ou moins intenses. Le grp est reconnu en tant que tel. CLASSE SOCIALE : groupe social qui est en conflit avec un autre (MARX, BOURDIEU). STRATIFICATION SOCIALE : répartition des individus en groupes sociaux plus ou moins hiérarchisés au sein d’une société. La diff

c’est l’ensemble des règles régissant la vie en société. Ces règles peuvent avoir des règles multiples. Il faut s’attarder sur la notion de règle de droit : qu’est ce qui la distingue des autres règles qui existent ? Titre 1 : Qu’est-ce qu’une règle de droit ? La règle de droit a pour objet d’organiser la vie en société et les relations entre les membres qui la composent. Deux interrogations : vu les nombreux rapports possibles dans la société, il va falloir faire des catégories. Pour apprendre

le pouvoir  La légalité que confère l’institution Les légaux de coercition et de gratification La compétence : tout pouvoir exercé sans compétence est source de conflit » Le pouvoir est caractérisé par son rapport à la loi L’autorité : 2 Critères pour définir l’autorité : La légitimité tout pouvoir exercé sans autorité est source de conflit Le charisme ou la valeur reconnue à la personne Le distinguo entre la fonction (le statut) et la personne qui incarne(le rôle social) L’état actuel des concepts

des motifs politiques, Marx était en effet davantage préoccupé par le souci de distinguer et de construire les classes que de comprendre les processus grâce auquel un groupe parvient à exister en tant que classe. Ainsi contrairement à Marx, Bourdieu considère que «Les classes sociales n'existent pas. Ce qui existe, c'est un espace social, un espace de différences, dans lequel les classes existent en quelque sort à l'état virtuel, en pointillé, comme un donné, mais comme quelque chose qu'il s'agit

institution qui fait partie de l’Etat, c’est un service public. Elle est composée de 3 tribunaux différents : -la justice civile pour les conflits entre les personnes, les entreprises, les associations. Elle comprend aussi la justice des mineurs. -la justice pénale pour punir les personnes qui commettent des infractions -la justice administrative pour résoudre les conflits entre citoyens et administration. Si une loi pénale est enfreinte par quelqu’un, les forces de l’ordre ont le droit de l’arrêter :

théorie de la société politique. L’état de nature : un postulat nécessaire mais risqué ? Alors que le monde est bouleversé par les Grandes découvertes des XVème et XVIème siècle qui ont mis les européens face à des sociétés indigènes vivant de manière archaïque ; alors que la guerre civile fait rage en Angleterre ; alors que les échanges et le commerce entre nations se développent, des théoriciens, à la vue de ces éléments extérieurs, interrogent les tréfonds et les origines d’une société civile en

un de vos amis qui est avocat, celui-ci soutien que le droit est une méthode de résolution des problèmes et conflits qui peut s’appliquer à tous les domaines de la vie en société. Vous ne partagez pas […] de la santé. Quels arguments utilisez-vous pour défendre votre point de vue? Le droit ne peut pas résoudre tous les problèmes ou conflits en ce qui concerne le domaine de la vie en société. C’est pourquoi la bioéthique a vu le jour. La bioéthique est une philosophie morale qui dicte les valeurs

étroits avec d’autres sciences. Essentiellement humaine, elle est donc destinée à régir la vie des hommes. S’intégrant dans les rapports des individus avec l’Etat, les rapports des Etats entre eux ; il est donc consubstantiel à l’existence d’une société. Ainsi, il est donc important de retracer les rapports du droit avec les disciplines ci-dessous : Morale et Sociologie. Rapports avec la morale Plus exigeante que le droit, elle est individualiste et veut un certain dépassement de l’homme. Le droit

Hommes, en marge de la nature. 1. La culture élève l’Homme au-delà du stade de nature 2. La culture unit l’Homme au sein de communautés II. La culture est responsable de la diversité universelle 1. La culture divise les Hommes au sein de la société 2. La culture divise l’Humanité en général III. La culture par essence, est l’abnégation de l’uniformisation 1. La culture est le premier repère identitaire de l’Humanité 2. Une Culture unique (mondiale) est impossible Introduction :

Introduction

 Dans
le
contexte
actuel
où
les
individus
et
les
groupes
se
déplacent
de
manière
intense
dans
le
monde,
les
contacts
 de
cultures
sont
devenus
un
phénomène
structurel
de
nos
sociétés
(Camilleri,
1996a).
Les
situations
de
rencontres
 interculturelles,
interpersonnelles
et
intergroupes
sont
omniprésentes
au
point
que
l'on
peut
avancer,
à
l’instar
de
 Troadec
 (2001),
 que
 le
 contact
 des
 cultures
 a
 des
 effets
 sur
 tous
 et
 que
 nul
 n’est
 enfermé
 dans
 une
 position
 statique.

 Différents