Une Société Sans Religion Est Elle Possible

L’écume des jours L’univers fantastique est souvent utilisé pour passer un message, pour allier le naturel et le surnaturel, le possible et l’impossible. D’ailleurs, Boris Vian exploite ce style d’écriture tout au long de son roman «L’écume des jours». À travers son livre, l’auteur fait transparaître son idéologie de la condition humaine. Bien évidemment, son opinion est dirigée essentiellement par son personnage principal, soit Colin. « Par son anticonformiste, le héros adolescent de «L’écume

Le procès de Dieu L'ouvrage qui ouvre l'espace intellectuel du XVIIIème siècle dans son rapport à la religion est la Théodicée de Leibniz, paru en 1710. Voltaire ne s'y était pas trompé, puisqu'il tente à sa manière de le neutraliser à travers le récit des aventures imaginaires de son Candide. Mais, en réalité, si Voltaire s'oppose à Leibniz sur la solution, il partage avec lui la position du problème. Dieu se trouve convoqué devant le Tribunal de la raison humaine pour se justifier de l'existence

république américaine : Une combinaison de l’esprit de religion et de l’esprit laïque Selon Tocqueville, la religion est une force extrêmement puissante dans la société américaine. En particulier, elle est un fait « établi et irrésistible qu'on n'entreprend point d'attaquer ni de défendre ». Malgré sa contribution à donner une analyse précise et cohérente sur ce sujet, Tocqueville n’est pas envoyé aux Etats-Unis pour but d’étudier sa religion initialement. En fait, il reçoit la permission d’y voyager

preuve de l'efficacité de ses méthodes. La science joue aujourd'hui un rôle équivalent à celui qu'ont tenu successivement dans le passé la religion et la philosophie. «Dans le contexte actuel, où le discours scientifique semble s’imposer comme l’unique modèle d’explication des choses, je crois que ces deux derniers discours (la philosophie et la religion) restent pertinents pour rendre compte du monde et de l’expérience que nous en faisons».J’expliquerai d’abord en quoi consiste chacun de

LA RELIGIONPage 1 sur 8 LA RELIGION I / Un phénomène culturel divers et complexe 1) l'homme en question 2) Définition étymologique de la religion 3) Analyse des composantes communes des religions Texte de Durkheim 4) Les évolutions religieuses contemporaines II/ Religion et philosophie, raison et foi 1) le conflit originel entre religion et philosophie 2) la critique philosophique de l'irrationalité religieuse 3) L'interprétation rationnelle de l'irrationalité religieuse

Sans les philosophes du 19e siècle, notre société ne serait probablement pas aussi évoluée qu’elle l’est aujourd’hui. Deux d’entre eux ont énormément contribués en l’avancement de la pensée, particulièrement par rapport à la religion et au pouvoir qu’elle a sur les individus : Frederick Nietzsche et Jean-Paul Sartre. Nous verrons dans ce court texte la pensée de ces deux auteurs et comment le concept de liberté de Sartre est une conséquence de la «mort de Dieu» de Nietzche. Nous traiterons tout d’abord

Dalloz. Ce cour a pour objectif d’introduire au droit, de preparer a la connaissance, a la pratique du droit. Initiation générale, donc elle ne signifie pas un droit particulier mais l’ensemble du droit. Aujourd’hui le droit est partout dans notre societé, et cette profusion du droit entraine une spécialisation du droit. Ainsi selon le probleme juridique qui nous preoccupe, nous nous adresserons a un juriste spécialisé. Cette spécialisation du droit et l’etendue de la matiere juridique font qu’il est

que tout homme possède tous les droits et tous les privilèges possibles et que l’être humain est libre de choisir par lui-même. Problème et enjeux du sujet : - Respect des droits de l’homme, c’est-à-dire la liberté, l’égalité, la justice et même la vie. Questions : - Sommes-nous prisonniers de la société? (liberté) - Somme-nous vraiment tous égaux? - L’égalité totale existe-t-elle vraiment ou est-ce le reflet que la société nous donne? (liberté) - L’homme possède-t-il tous les droits qui

des 3 grandes religions monothéistes (judaïsme, christianisme, islam) à la culture occidentale. Durant cette étude nous allons chercher de répondre a deux grand axes majeures : Quel rapport y a t’il entre la religion et la culture ? Qu’en est t’il de la religion dans notre propre culture ? I. Quel rapport y a t’il entre la religion et la culture ? Dans toutes les cultures, la religion occupe une place privilégiée. La culture occidentale se caractérise par la religion judéo-chrétienne

possibilité pour l'homme d'être heureux. Le bonheur résiderait de ce fait soit dans l'absence de désir, soit dans la maîtrise de soi (tempérance). Cette conception négative du désir implique certaines questions : doit-on réduire nos désirs ? est-il possible de distinguer entre de vrais et de faux désirs ? cette réduction est-elle un devoir moral ? la réduction des désirs conduit-elle au bonheur ? Ces questions sont des poncifs de la réflexion morale depuis l’Antiquité On peut schématiquement opposer