Une Statue Verhaeren

d’Épinay d’Ételan, «  Sonnet du miroir  », 1687 (p. 252), Alain Wexler, « Le chiffon », 2003 (p. 253). On pourra aussi indiquer aux élèves : Charles Baudelaire, «  La pipe  », Les Fleurs du mal, LXXVII ; Arthur Rimbaud, « Le buffet », Poésies ; Émile Verhaeren, « Les horloges » ; Francis Ponge, Le Parti pris des choses, ou Pièces : « Le volet », « La cruche », « Le verre d’eau » ; Philippe Delerm, La Première Gorgée de bière. ***12. Analyser le jeu sur les synonymes ➞ On pourra profiter du travail sur

isolés d’Afrique comme le baobab ou le zèbre, de la Perse, comme azur ou bazar, de la Turquie comme le kiosque ou le divan… Connaissez-vous d’ailleurs le sens des expressions latines suivantes couramment employées : ad libitum, gratis, crescendo, statu quo, illico, de visu, ex aequo, in extenso. Des racines… mais sans les ailes ! Que veut dire eau « potable » ? demande un instituteur. Et l’un des élèves, un Toto intelligent, de répondre en toute bonne foi : c’est celle qu’on peut mettre dans

vertu de ce principe que les études africaines ont pu donner l’impression, souvent justifiée au demeurant, de se fixer comme but la mise Bernard Mouralis à jour d’une sorte de noyau dur de l’africanité, à la façon de l’archéologue découvrant une statue enfouie. Songeons, par exemple, au cas emblématique de Marcel Griaule avec ses études sur les Dogons. Les attitudes ont certes évolué depuis environ une quinzaine d’années et l’opposition entre une Afrique « superficielle » et une Afrique « profonde

choisir celle-ci au détriment de la mort est vécu comme la pire 177 . Aimé Césaire. La Poésie. Paris : Seuil, 1994, p. 110. . Jean-Paul Sartre. Saint-Genet comédien et martyr. Paris : Gallimard, 1952, p. 10. 179 . Michel Monique. Emile Verhaeren. Bruxelles : Labor, 1985, p. 45. 180 . M. a. M. Ngal. Aimé Césaire un homme à la recherche d'une patrie. Dakar-Abidjan : Les Nouvelles Editions Africaines, 1975, p. 170. 181 . Anny-Claire Jaccard. « Portrait de femmes dans Les Interprètes de

Zola pour écrire des romans à visée idéologique explicite, ainsi que pour le théâtre, où l’on voit surgir des comédies satiriques et des pièces idéologiques marquées par l’influence d’Ibsen, cette Belle Époque est l’époque de la poésie. Valéry et Verhaeren se dégagent progressivement du symbolisme dont ils sont les héritiers. Et c’est alors qu’apparaissent ceux qu’on appellera les « poètes de l’esprit nouveau » ; Cendrars, Apollinaire, Max Jacob renouvellent à la fois les thèmes et les formes du texte