Une Vie De Maupassant Explication De Texte

Valjean peut-être. Des différences essentielles distinguent, certes, le mythe littéraire du mythe religieux : alors que celui-ci est d'une origine ethnique confuse et archaïque, le mythe littéraire se constitue par la réécriture individuelle d'un texte fondateur. Pourtant la lignée littéraire ainsi constituée finit par faire oublier son origine individuelle et historique pour gagner la psyché collective au même titre que le mythe.Le mythe ? Un rappel au désordre.Michel Tournier, Le vol du vampire

..........................................................................…. 7 Vie .........................................................................................................................… 8 Œuvre ……………………………………………………………………………… 8 Conclusion ………………………………………………………………………... 10 François Mauriac ………………………………………………………... 11 Contexte …………………………………………………………………………... 11 Vie ………………………………………………………………………………... 11 Œuvre ……………………………………………………………………………... 12

ciblés sans toutefois prétendre verser dans la lecture méthodique au sens académique de l’appellation. L’approche adoptée s’opère en deux temps et s’articule autour d’un ensemble de balises réparties comme suit : PREMIERE ETAPE DEUXIEME ETAPE - Vie et œuvre de l’auteur, - Contexte historique et/ou social, - Indications sur le genre, - Résumé général, - Personnages, - Composition. - Résumé du chapitre ou de la scène, - Axes de lecture, - Relevé d’indices pour illustrer les idées directrices

associée à un canon, un ensemble de textes et d’auteurs dont on estime qu’il est essentiel de les connaître. Le canon, est l’élection d’un certains nombres de textes que l’on hiérarchise et dont on estime qu’ils sont sacrés. La canon sacralise le texte, un certains nombres d’auteurs associés à ces textes et exclut les interprétations hérétiques. Le problème du canon est qu’il est toujours enseigné comme s’il allait de soi. Or, un canon évolue. Le cours va interroger l’historicité du canon.

lycée qu'il continua de fréquenter par la suite. En avril 1969, il arrête ses études, s'installe dans une chambre de bonne, et entre dans la vie active comme magasinier puis vendeur à la Librairie 73 au boulevard Saint-Michel durant deux ans, il profite de ses temps libres pour lire autre chose que ce que lui a imposé l'école : Vian, Prévert, Maupassant, Zola, Bruant, Céline… À cette époque, il chante encore uniquement pour amuser ses amis ou draguer11. Les chansons sont de lui, mais aussi d'Hugues

SEQUENCE DE SECONDE LE REALISME Du rêve aux désillusions (I): comment Flaubert, dans Madame Bovary, évoque-t-il le romantisme pour mieux s’en démarquer avec ironie ? « Versons de l'eau de vie sur ce siècle d'eau sucrée ». (à Ernest Feydeau, 19 juin 1861) Objets d’étude : Mouvements littéraires et culturels : aperçus sur le Romantisme et travail du Réalisme. Le travail de l’écriture. Ecrire, publier, lire. SOMMAIRE I FLAUBERT, MADAME BOVARY, EXTRAIT 1: LES LECTURES D’EMMA AU COUVENT 1°

SEQUENCE DE SECONDE LE REALISME Du rêve aux désillusions (I): comment Flaubert, dans Madame Bovary, évoque-t-il le romantisme pour mieux s’en démarquer avec ironie ? « Versons de l'eau de vie sur ce siècle d'eau sucrée ». (à Ernest Feydeau, 19 juin 1861) Objets d’étude : Mouvements littéraires et culturels : aperçus sur le Romantisme et travail du Réalisme. Le travail de l’écriture. Ecrire, publier, lire. SOMMAIRE I FLAUBERT, MADAME BOVARY, EXTRAIT 1: LES LECTURES D’EMMA AU COUVENT 1° Etude de

186 pages sur ce qui promettait d’en compter combien ? 300 ? 400 ? Plus ? Impossible à dire : les décors sont à peine posés, l’intrigue amorcée, les personnages croqués, que tombe le couperet. Le lecteur a tout juste le temps de retrouver dans ce texte la verve et la truculence de l’auteur qu’il a connu et aimé, son humour noir, la description haute en couleur d’un quartier de Paris (Belleville) qu’il habitait, et son talent inimitable pour décrire les corps meurtris, déchirés, violentés. A peine

L’écrivain naturaliste dévoile les conflits pulsionnels dans les différents milieux sociaux de la société du Second Empire. Ces forces animent la vie psychique groupale. La première puissance est la pulsion germinale. Elle soude le groupe, affaiblit le moi et maintient la survie de l’espèce. Cette énergie ne disparaît jamais. Rien ne meurt vraiment. Tout revient à la vie. Face à cette puissance germinale, le personnage s’appuie sur les forces létales pour nier sa nature pulsionnelle. Ce sont des forces de

1re Bac Pro @ Belin 2010 Objet d’étude 1 - Du côté de l’imaginaire • 5 À quOI Sert lA cruAuté dAnS leS récItS ImAgInAIreS ? l’éducation, paru en 1762. Rousseau pense que les fables ne sont pas faites pour les enfants, pour deux raisons : le texte des fables est souvent trop complexe ; d’autre part, les morales qui terminent ces fables sont souvent ambiguës ; on prétend vouloir y enseigner aux enfants la vertu, mais on y trouve d’innombrables exemples de malhonnêteté, de fourberie, d’égoïsme