Uniformisation Du Monde

démondialisation..........................................................8 LA MONDIALISATION Introduction : On peut faire commencer la mondialisation aux grandes expéditions maritimes des 15ème et 16ème siècles (en particulier au premier tour du monde réalisé par Ferdinand Magellan en 1522) qui ont permis la création des empires coloniaux. Le terme « mondialisation » est apparu en France en 1964 dans le cadre des travaux économiques et géopolitiques pour désigner l'extension des marchés industriels

GEOGRAPHIE : THEME 1 Clés de lectures d'un monde complexe Géographie : dessin du monde (géo ➙ terre et graphie ➙ dessin) Que nous apportent les cartes pour comprendre le monde ? Géopolitique : Observer les rivalités de pouvoir sur les territoires. Permet de définir un ordre mondiale organisé par des puissances Géoéconomique : Aborde les contrastes de richesse et les inégalités de développement du monde ainsi que les flux et les réseaux dans le carde de la mondialisation Géoculturelle :

d’organisation de l’espace mondial Problématique : * le monde malgré la mondialisation est très contrasté. * Une partie de l’opinion de Nord et certaines opinions de nombreux pays du Sud remet en cause la mondialisation sous sa forme actuelle ou sur son principe. Certains s’opposent radicalement à la mondialisation et préfère un repli communautaire, d’autres (les altermondialiste) conteste la mondialisation tout en pensant « qu’un autre monde est possible ». Pour ces deniers la question de l’environnement

ouvrirait des champs des pluralités de mondes possibles que chaque langue et chaque culture ferait apparaître. Analyser: Langage - langue - parole. L'amitié qui fait le tour du monde (Epicure), la compréhension, l'étranger (voir l'étranger dans le monde grec par Pierre Vidal Naquet: L'Étranger dans le monde Grec Voir dans la page express: http://www.philagora.net/express.php CLIC sur Nature-culture. Pour votre réflexion: => Être cultivé est-ce être différent ? Notez

de notre société qui vit dans un monde « liquide ». Au final, le corpus de documents pose une question importante : les échanges sur les réseaux sociaux sont-ils source d'enrichissement ou uniformisent-ils le monde ?     Nous verrons dans un premier temps que les réseaux sociaux sont un phénomène massif, pour nous interroger ensuite sur les problèmes que pose cette globalisation.       Les réseaux sociaux sont aujourd'hui incontournables.       « Le Monde selon Facebook », raconté par Jérôme

affaiblir l’identité française. Appauvrissement d’une culture par une uniformisation ennuyeuse. Un affaiblissement culturel de chaque état pose le problème d’un affaiblissement culturel de l’Europe or l’atout de l’Europe est sa richesse culturelle. Le troisième s’oppose à l’argument économique de la première partie puisque certains on avancé l’exemple des Etats-Unis, qui ont fondé le marché économique intérieur le plus prospère au monde en dépit de toute unification du droit entre les différents états

"Dans un monde globalisé, faut-il défendre l´identité nationale?" Dès la création du Ministère de l´identité nationale en 2007 et l´installation du site Internet lancé le 2 novembre 2009 par Eric Besson pour recueillir les contributions des Français à la question sur l'identité nationale est une célébration du vivre-ensemble, un débat national controvers s´est engagé. Dans un monde de plus en plus unifié et uniforme, à quoi sert renforcer l´identité francaise? Est-ce par le biais de l´identité

ercles plus resteint des avant-garde artistique qui explore des formes d'expression en rupture avec la culture classique. En quoi la civilisation industrielle a-t-elle modifié les pratiques religieuses et culturelles? I) Les religions face au monde moderne. A) L'évolution des pratiques religieuses. -Le recul de la pratique religieuse. Les pratiques religieuses déclinent. Exemples: en France, au début du XXe siècle, 1 sur 10 catholiques se rendent tous les dimanches à la messe. A Berlin

froide Les années 19452000 L'Après-Guerre et la fin de la modernité (années 1940-1950-1960) Fin des idéologies modernes Avènement de la postmodernité (années 1970 à aujourd'hui) Le contexte mondial  1947 à 1989 : guerre froide  Polarisation du monde en deux camps :  - le bloc de l’Est (communisme)  - le bloc de l’Ouest (démocratie capitaliste)  Course à l’armement – notamment nucléaire.  Menace d’un troisième conflit mondial.  Guerre de propagande, d’espionnage, de sabotage. Le contexte

seconde partie intitulée « Quand la modernité vient de chez l’autre », Amin Maalouf aborde la question des religions dans les revendications identitaires. Selon lui, c’est l’interprétation que l’on fait des textes religieux qui modifie la réalité du monde, rejetant ainsi une dichotomie chrétienté moderniste / islam obscurantiste. Il rappelle ainsi qu’à une époque, l’islam protégeait les différentes religions du livre tandis que la chrétienté ne faisait preuve d’aucune tolérance. Cependant, lorsque