Unité Et Diversité Du Capitalisme

Soussi Annie Côté Université du Québec en Outaouais Gatineau (Qc), Canada LA DIVERSITÉ CULTURELLE DANS LES ORGANISATIONS : ANALYSE CRITIQUE DES FONDEMENTS THÉORIQUES DU MANAGEMENT INTERCULTUREL Cette communication pose la question du recours aux pratiques de management interculturel par les organisations dans un contexte de diversité culturelle. Elle rend compte de trois grands modèles d'intégration de la diversité culturelle issus du management interculturel. N’étant pas institutionnalisées

définir des notions plus fermes et des analyses mieux et plus profondément informé des sociétés politiques contemporaines, ce comparatisme permet d’avoir une meilleure connaissance d’autres système politiques de prendre conscience de la diversité des formes que revêt le politique dans les différents pays. La comparaison doit être objective et réfléchi l’utilisation de cette méthode pose donc quelques problèmes : -c’est celui de la comparabilité des objets comparés(il doit avoir

extérieur) - Pour les français il faut développer l'activité manufacturière ce que fera Colbert (1619-1683); exporter et importer que les matières premières. B- Les classiques Le contexte : il s'agit de la révolution industrielle et de l'essor du capitalisme. Il y a de nouvelles découvertes (machines a vapeur, métier a tisser mécanique...) + Machinisme et exode rural. L'industrie commence a se développer. La transformation de l'agriculture est rendue nécessaire par la transition démographique. Politiquement

commun les outils de production. Certains choisissent la voie des réformes d'autres, celle de la révolution. La théorie de la lutte des classes de Marx domine la pensée socialiste et fait se développer à partir de 1917 des partis communistes. I) Unité et diversité du socialisme Allemand des 1875 à 1945 1. La naissance du socialisme Allemand + Ferdinand Lassale réformiste, 1863 ADAV + Liebknecht révolutionnaire SDAP + Unification en 1875 congrès de Gotha = SAP puis en SPD +1917 USPD inspiré par les bolcheviks

transaction. * Elle permet l’échange multilatéraux : une marchandise contre un somme (prix) avec se somme de monnaie le vendeur pourra se procurer les biens qui sont nécessaire pour lui * c’est un étalon d’échange. B. La monnaie comme unité de compte : * Elle permet de déterminer les prix des différents produits les uns par rapport aux autres. * Elle permet de comparer et de mesurer des biens et services * Elle permet d’exprimer la valeur des autres biens. * Elle permet

Pourquoi? Capitalisme industriel Avant : Agriculture, Artisanat Vers : Usines, Capitalisme industriel Le système politique de l’époque favorise ce type de capitalisme par : -nouvelles lois -marchés financiers qui offrent des capitaux nécessaires au développement de l’industrie. Progrès technologiques, la maîtrise des énergies, la mécanisation = augmentent les besoins en capital financier. BUT du marché financier = Fournir des capitaux pour se développer. Capitalisme qui prône :

les pays sous-développés à adhérer à leur dynamique du développement sans tenir compte nécessairement des valeurs et besoins propres des pays aidés. Les remèdes au sous-développement sont donc imposés par l’extérieur. Ils donnent la préférence au capitalisme d’état, consentent à la dégradation des traditions, des racines culturelles, des modes de vie au profit de la modernisation à tout prix. Ceci est à l’origine de crispations nouvelles dans les pays du « Sud » et un discours parfois antimondialiste

c’est un outil qui démaquille le corps visible d’une théorie. Le fait de supposer des conflits dans la science économique amène à lui adjoindre des considérations doctrinales sinon politiques. Cette perspective est importante pour faire admettre la diversité de la pensée et faire admettre des œuvres hétérogènes où l’historien doit départager le scientifique de l’idéologique. L’historien doit être un vrai connaisseur de théories économiques, un habile arbitre entre les idées économiques. L’histoire de

(voir analyse) b) L’économie post-industrielle : Ambiguïté du terme « post-industrielle » alors que l’industrie ne domine plus contrairement aux services. Et naissance de nouvelle économie qui se définit par des coûts atypiques où la première unité est la plus chère. c) Centre et périphérie (voir analyse) d) Zara et Barbie : les nouvelles façons de produire en continue et à l’échelle planétaire. IV) Le choc des civilisations ? La question centrale est ici celle de la démographie

des crises économiques propres au système capitaliste à l’aide de la théorie marxiste et de la théorie de la régulation. Nous cherchons à étudier les processus fondamentaux qui mènent à l’éclatement d’une crise majeure, ou crise structurelle, du capitalisme. Cette démarche comprend trois étapes principales. Premièrement, nous verrons, à l’aide des écrits de Marx, pourquoi et comment les phénomènes extrêmes que sont les crises économiques sont endogènes à l’accumulation de capital. Deuxièmement, nous