Utilisation Animaux Dans La Fable

l’art du récit et de la versification soutiennent la partie morale de la fable ? • En quoi peut on dire que ce texte est un apologue ? • Quelle est la cible de la dénonciation du fabuliste ,pourquoi et comment est elle mise en œuvre ? INTRODUCTION - Né en 1621 et mort en 1695 - Ecrivain classique qui imite les auteurs grecs (Phèdre : philosophe et Esope : écrivain) et latins (Avienus :poète) - Cette fable fait partie du premier recueil sur les 12 de Jean d e la Fontaine publié

(1668-1694) et leur composition sur plus de| | | |trente années. Recueils de petits poèmes en vers libre comportant une morale, ici il s'agit comme souvent | | | |dans les fables d'un récit fictif où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. | | | |Chaque récit inspire une morale. Le loup et le chien présente deux modes de vies opposées, celui du loup qui| | | |est libre et celui du chien qui est lui au service de son

I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques · Récit · « Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire) · Idée du destin · Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale 2. Variété, diversité · Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières), accélération

Introduction : La Fontaine remet le genre de la fable à la mode au XVIIème siècle en pleine apogée du classicisme en s’inspirant des Anciens, Esope et Phèdre. Les mettant à l’honneur du Dauphin de France (fils de Louis XIV et de la reine Marie-Thérèse 1661-1711), il utilise souvent le monde animal pour montrer les injustices de son temps. La fable, petit apologue, s’inscrit avec lui dans le classicisme du siècle de Louis XIV, « plaire et instruire ». (contexte littéraire et auteur) Le Loup

quelques fabulistes Anciens. Cette fable illustre une morale, elle met en évidence une réalité cruelle à portée universelle : le dialogue met en évidence le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais aussi cherche à la justifier. Plan provisoire : deux exigences classiques : docere et placere. I/ Docere : la dimension argumentative de la fable. 1) Un récit à visée argumentative : Définition de fable : court récit en vers ou en prose d’où

Lecture analytique des « Animaux malades » de la peste, La Fontaine, Fables Axe d’étude : une fable inscrite dans le Classicisme a) une fable reprenant l’ordonnance « classique » : mesure et clarté la fable s’écrit en vers au XVIIème siècle ce qui n’a pas toujours été le cas ? Dans l’Antiquité, elle était rédigée en prose. Le fabuliste s’inscrit dans la lignée des poètes voire des auteurs de théâtre de son temps écrivant en vers. La fable est ici un poème : * Emploi de l’alexandrin

où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. Chaque récit inspire une morale. Le Loup et le Chien présente deux modes de vies opposées, celui du loup qui est libre et celui du chien qui est lui au service de son maître, reprenant ainsi une thématique identique à celle des Anciens (l’opposition entre l'esclavage et la liberté). Etude : I. L’art du récit - La fable est dynamique (que des actions) et théâtrale car elle met en scène deux animaux (symbolique, allégorique)

I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques · Récit · « Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire) · Idée du destin · Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale 2. Variété, diversité · Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières), accélération

dédicace et donne sa définition du genre : - Visée didactique : « Chaque Fable contient des vérités qui servent de leçon » - Bestiaire : « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes. » - Docere Placere : « Et si de t’agréer je n’emporte le prix, 
J’aurai du moins l’honneur de l’avoir entrepris. » - Il enrichi cette autodéfinition : Les Fables pour lui sont « une ample comédie. » Fable I, Livre IV C’est dans le livre VIII qu’il nous livre le secret du « Pouvoir

Le Lion est le Moucheron est une fable de Jean de la Fontaine, écrite en 1668. Elle met en œuvre deux animaux de taille et de rang social différent : un lion symbole du pouvoir et de la force face à un moucheron qui est un petit être, ces deux vienne à se battre. Nous verrons que cette fable est un récit à la fois vivant d’une part et réaliste d’autre part , souligné pas un registre épique atteignant le burlesque et pour finir quel possède une vision pessimiste. I Ce récit est vivant