Utopie Architecture

Modernité au XXème s dans l’architecture et le design (de 1860 à nos jours) - Comment la modernité s’est-elle déplacée ds l’archi et le design au XXème s ? I. Pourquoi l’architecture et le design ? A). Définition Architecture = Art de construire bâtiments et jardins. Design = Art de concevoir les objets ds le but de les reproduire en gde série. Le design a 3 fct° : - reproductivité - fctionnalité - esthétique On les pratique ens, par les même personnes, car svt

également la transformation de la vie sociale, politique et économique (industrielle). On cherche une architecture qui nous ressemble et qui correspond à notre époque, c’est ainsi l’arrivée du design et du fonctionnel. A la fin du 19éme siècle, début 20éme, tout bascule, les techniques, la culture et la spatialité est remise en questions. Culturellement, on ne veut pas une copie. Ont veut une architecture qui nous corresponde, on le voit avec les arts & crafts (arts et artisanat). C’est le besoin

motif littéraire Mais au-delà de cette réalité, le passage couvert est aussi l’espace urbain qui a nourri le plus de fantasmes littéraires. Philippe Hamon dans son livre Expositions : Littérature et architecture au XIXe siècle [4] a bien montré l’intrication littérature-architecture pour l’écrivain du XIXe siècle, l’architecture n’étant pas qu’un simple « décor » servant de toile de fond à une intrigue. Selon Hamon, l’architecture concrétise, produit et permet à la fois une conception

architecture et design 1850 . 1920 . 1950 architecture et design 1850 . 1920 . 1950 1 le rayon vert architecture et design 1850 . 1920 . 1950 En partenariat avec la Mission départementale de la culture, le Conseil d’Architecture participe à la première partie de l’exposition DESIDERATA DESIGN, présentée du 8 juillet au 17 septembre 2006, à la galerie Sainte-Catherine, à Rodez. Cette brochure accompagne la présentation des meubles de Le Corbusier-Jeanneret-Perriand, Mies van der

post-moderne selon les prophéties du manifeste de Rem Koolhaas, " Delirious New York ". Et c'est des parcs de loisirs, dans les cirques populaires de Coney Island et de l'exposition universelle de 1893 à Chicago qu'il situe l’origine des modèles des architectures spectaculaires qui font les nouveaux centres urbains. On peut marier alors Little Némo, héros des féeries de Windsor McKay avec les oracles du hollandais. S'il ne cite pas McCay, R.Koolhaas souligne son intérêt pour l'imagerie populaire en tant

Leonardo Benevolo HISTOIRE DE L’ARCHITECTURE MODERNE 2. Avant-garde Et mouvement moderne (1890-1930) [pic] Espace & Architecture Dunod Plan de travail : I) Introduction : -Objectif, contenu. II) Présentation des différents chapitres : A) Les mouvements d’avant-garde européens de 1890 à 1914 : -Introduction : -Présentation du chapitre «9 » : l’art nouveau. -Présentation du chapitre « 10 » contribution

fictif, ainsi le lecteur peut acquérir une forme de liberté et donner libre cour à son imagination. L’utopie est capable de nous convaincre et de nous persuader plus aisément parcequ’elle fait appel à ce que le lecteur veut voir et vivre. L’une des utopie les plus célèbre et celle de L’Abbaye de Thélème, une abbaye utopique décrite par Rabelais. Cette fiction littéraire n’est ni plus ni moins que l’image d’un monde parfais. Ainsi, l'on peut soutenir que l'apologue est un bon média pour le littérateur

Plan : Résumé de l’introduction I- Une abbaye d’un genre nouveau 1) Des règles paradoxales 2) Une liberté sans anarchie 3) Un petit cercle d’élus II- Signification symbolique de l’abbaye 1) Une utopie humaniste 2) Un éloge de la liberté 3) Une dimension parodique et satirique implicite Résumé de la conclusion ▪ Résumé de l’introduction : ✓ Bref rappel sur l’auteur : D’abord moine, puis écrivain de renom

Commentaire composé Une tempête, Aimé CESAIRE II, 2 Aimé Césaire, grand écrivain et poète Martiniquais du XXème siècle écrit en 1969 Une tempête, pièce de théâtre en trois actes. Il s’agit d’une réécriture de la pièce La tempête de William Shakespeare, comme l’indique la note « Adaptation pour un théâtre nègre ». Cette pièce est une critique directe à l’encontre de la colonisation. Dans la version de Césaire, Prospero fait figure de colonisateur, et Caliban endosse le costume de l’esclave qui

son temps mais de manière non partisane, faisant sienne la vertu souveraine du siècle des Lumières, la raison. Vivait dans les arbres Ce divertissait A partir de cet instant, Côme va devoir s’organiser pour vivre dans les arbres de la manière la plus confortable possible. Il apprendra à passer d’arbres en arbres sans jamais toucher le sol, à chasser pour se nourrir, à se construire une sorte de cabane pour le protéger du froid et des intempéries. Dans un premier temps il en veut à son frère