Utopie Faire Rever Ou Faire Reflechir

dans leur simplicité, ne daignent pas seulement TEXTE A - Fénelon, Les Aventures de Télémaque compter l’or et l’argent parmi leurs richesses : ils n’estiment que ce qui sert véritablement aux besoins de l’homme. Quand nous avons commencé à faire notre commerce chez ces peuples, nous avons trouvé l’or et l’argent parmi eux employés aux mêmes usages que le fer, par exemple, pour des socs de charrue. Comme ils ne faisaient aucun commerce au-dehors, ils n’avaient besoin d’aucune monnaie. Ils sont

l’Eglise se sert de puissantes organisations comme l’Inquisition (VI) pour garder un pouvoir entretenu par la superstition. Intolérante, elle tâche d’éliminer les tenants d’autres religions ou de pensées jugées hérétiques. A ce titre, elle n’hésite pas à faire appel à la délation, au meurtre, à la torture et au mensonge. Manipulant les foules ignorantes, elle se dissimule derrière l’image de la vertu renvoyée au peuple, mais ses membres n’hésitent pas à se laisser aller à leurs désirs : le grand Inquisiteur

d’éclairer, d’enchanter, d’émouvoir » s’applique réellement au conte philosophique de Candide. Afin de répondre à cette problématique, nous montrerons que les grandes œuvres sont celles qui traversent les temps puis nous verrons qu’elles ont aussi servi à faire passer de nombreuses idées et c’est pour cela qu’elles existent toujours. Pour commencer, nous pouvons dire que ces œuvres sont intemporelles et ont un impact sur toutes les générations. En effet, ces œuvres, qui marquent chaque époque qu’elles

politiques, des interrogations métaphysiques et religieuses ainsi que l’apologie du rationalisme. En un mot, l’utopie revêt une importance primordiale permettant ainsi aux auteurs de critiquer la société dans le but de la faire changer, de prévenir les gens d’un potentiel danger, et de faire passer des idées. Ainsi pour que soit sauvegardé la liberté de l’homme, More propose les remèdes de la décentralisation politique et économique, de l’exigence morale comme critère nécessaire de toute action, du pacifisme

leur liberté ». L’ouvrage, sous des dehors fantaisistes, porte une vraie critique sur la société française du XVII e siècle. Dans le deuxième texte, Diderot donne la parole à un vieillard otaïtien qui dénonce la colonisation : « Qui es-tu donc pour faire des esclaves ? », en soulignant le paradoxe qu’il y a à vouloir asservir des peuples tout en refusant catégoriquement le principe de l’esclavage. Le Supplément au voyage de Bougainville s’inscrit dans le mouvement de contestation des Lumières. Enfin

Voltaire, philosophe des Lumières trouve tout naturellement cette forme d’apologue lorsque dans Candide, en 1759, il veut nous faire entendre une critique de son temps et particulièrement des méfaits de la colonisation européenne dans le Nouveau Monde. Ainsi est né « Eldorado », pays idéal éloigné des tourments de la vieille Europe. Le chapitre XVIII du conte philosophique raconte la découverte que font Candide et son valet de ce pays étrange. En quoi l’Eldorado est-il un pays utopique ? I- L’utopie

ailleurs imaginaire ou réel qui amène à la réflexion puis nous verrons en quoi ces contrées lointaines éclairent-elles le lecteur sur sa société. L'auteur essaye de donner une vision idéale des mondes éloignés pour conduire le lecteur à réfléchir sur sa propre réalité. Pour cela l'auteur dépayse le lecteur ; ce dépaysement peut aller du lointain à l'imaginaire puisqu'il est peut être dû à l'époque ou à la géographie , on peut se retrouver à Tahiti, ou bien encore à des mondes inexistants

persuader grace a ces ecrits, aux idées qu'il defend . Cependant, ce n'est pas la le seul et unique rôle de la litterature. I) Tout d’abord qu’est-ce que la littérature engagée ? Un écrivain engagé pense que la littérature sert en grande partie à faire passer des idées à l’image des philosophes des Lumières qui prônaient la liberté, la tolérance, l'égalité, ‎le progrès, et surtout la séparation des pouvoirs et le rejet de la monarchie de droit divin. A travers ‎leurs écrits, ils remettaient en cause

boulevards ; un fossé sec mais profond et large, rendu impraticable par une ceinture de buissons épineux, entoure l'ouvrage de trois côtés ; le fleuve occupe le quatrième. Les rues ont été bien dessinées, à la fois pour servir le trafic et pour faire obstacle aux vents. Les constructions ont bonne apparence. Elles forment deux rangs continus, constitués par les façades qui se font visàvis, bordant une chaussée de vingt pieds de large. Derrière les maisons, sur toute la longueur de la rue, se trouve

2) Ce que l’utopie philosophique n’est pas a) Les mouvements millénaristes b) Les utopies régressives c) Les communautés religieuses 3) Utopie écrite, utopie pratique 4) Quand les utopies apparaissent-elles ? A quoi servent-elles ? 5) Le présupposé anthropologique a) Un homme à éduquer b) Une cité de l’Homme Nouveau 6) Les lignes thématiques de l’utopie a) b) c) d) L’accès à l’utopie L’insularité Utopie et uchronie Urbanisme de l’utopie 7) Les institutions utopiennes : a) l’obsession