Utopie Pollution

même temps réaliste (exemples). – Les contes philosophiques : récits fictifs, souvent plaisants, action mouvementée avec leçon morale ou philosophique : XVIIIe siècle, Voltaire (Candide, Zadig). • Le théâtre – Marivaux, L’Île des esclaves : une utopie sur scène. – Pour Hugo : « Le théâtre est une tribune », l’« histoire » de héros au service des idées libérales de Hugo en faveur du peuple (Ruy Blas). – Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu : un plaidoyer pour la paix avant que n’éclate

(qui exprime l’obligation) : « il te faudra » et l’impératif : « relis soigneusement ». c) L’objectif de la lettre • Invitation à l’étude : vaste programme très ambitieux, très humaniste. Gargantua pousse son fils à l’étude. • Importance du mot Utopie à la fin du texte qui fait référence à l’éducation idéale. Rappel de Thomas More qui a écrit l’ uvre Utopia (ville parfaite avec des organisations sociale et politique idéale) qui a inspiré Rabelais. Quel est ce programme ? II. Un programme

plutôt dur a comprendre avec le cas des Obsèques de la Lionne. Pareillement pour l’utopie, le lecteur se laisse émerveiller par le monde imaginaire qui lui ai offert et peut mettre de cote la critique implicite de la société contemporaine. Aussi les utopies sont le plus souvent que des rêves comme dans Candide, l’Eldorado n’existe pas, où à la fin la réalité refait surface comme dans les 2 pièces de Marivaux : La colonie et L’ile aux esclaves. On peut généraliser en disant que les genres où s’exprime

En bref, c’est un récit court et plaisant porteur d’un message ou d’une morale. C’est donc un sous genre argumentatif qui englobe plusieurs catégories de textes et de récits comme le mythe, la fable, le conte philosophique, l’utopie et la contre utopie ou encore la parabole sacrée. En quoi l’apologue est il une forme d’argumentation efficace ? Plus généralement, on peut se demander comment les textes littéraires constituent ils une argumentation efficace. Après avoir montré que dans l’apologue,

repose sur l’art de convaincre : structure très charpentée du passage (registre didactique). 2. Un texte qui s’appuie sur un exemple argumentatif très largement développé : dimension « narrative », à valeur inductive. 3. Le recours à une « utopie » détruite (registres épidictique) : le thème de l’utopie, comme appui de l’argumentation est fréquent au XVIIIème siècle… Pour fin de conclusion… Condamnation du théâtre divise les philosophes des lumières ; mais technique argumentative fréquente

récurrence de « château » nombreux adjectifs mélioratifs ou hyperboles Idem : province allemande réelle mais peu connue lieu traditionnel des contes de fées créent un univers unique loin des réalités à utopie CL aristocratie : « monsieur le baron », « madame la baronne », « puissants seigneurs », « monseigneur » Personnages proches de ceux des contes de fées CL généalogie : « fils », « sœur », « quartier », « arbre généalogique » Importance des ancêtres

de tout. Les personnages rencontrent le roi. Dans quel mesure idéalisé digne d'une utopie Vas permettre à Voltaire de poursuivre ses visées critiques et dénoncé les observations de son époque ? Pour cela I] Description d'un lieu utopique :l'eldorado A) L'univers du merveilleux B) Un monde différent C)Une société idéale II] Sens de l'utopie : Les visées de Voltaire A) Sens utopie dans le voyage de Candide B) L'ironie et la dérision C) Les idées de Voltaire sont

sportive, cosmopolite (polyglotte) et érudite. « Un esprit saint dans un corps saint » CONCLUSION : Rabelais dresse ici un lieu idéal, Thélème est une utopie, mais elle à des limites parce qu'on est obligé d'être libre et d'avoir l'esprit grégaire (de troupeau) Critique de la société actuelle, les interdits fixés par l'Eglise. Utopie pas d'évolution parce que figé hors du temps => dans la logique évolution synonyme de progrès dans le temps. source: bac-2-français.skyrock.com

la réalité humaine, qui se définit, selon Milan Kundera qui propose dans La Lenteur une lecture de Point de lendemain, par le rapport à la mort et à la souffrance8. La description enchanteresse des plaisirs libertins est alors considérée comme une utopie : on voudrait y croire, mais il est clair que 4. Michel Delon, préface à Vivant Denon, Point de lendemain, suivi de Jean-François de Bastide, La Petite Maison, Paris, Gallimard, coll. « Folio classique », n° 2739, 1995, p. 11. 5. Sjef Houppermans

plus moraliste et humaniste que vraiment politique. Marivaux donne peu de détails sur le fonctionnement social, préfère insister sur l'inversion des rôles, expérience régénératrice, mais il insiste non sans humour sur ses difficultés au départ. Utopie ? L'isolement du lieu utopique prend la forme d'une île, paradis protégé de l'atteinte de la corruption. Uchronie ? Marivaux, dans cette pièce, mêle allégrement deux époques, l'Antiquité grecque pour le cadre et le XVIII° pour le comportement et