Utopie Progrès

de paradisiaque et où il entreprend de « cultiver son jardin ». Aux ch. XVII/XVIII, Candide et Cacambo découvrent, après un périple difficile et ponctué de malheurs un univers fabuleux, une sorte de « pays  de l’or » qui renvoie aux nombreuses utopies de l’humanité et en particulier aux rêves des conquistadors espagnols. Dans le ch. XVIII, après avoir rencontré un vieillard qui les renseigne sur la religion du pays (un déisme aimable et tolérant comme celui que prônait Voltaire, ils sont conduits

des poèmes et des essais a partir de 20 ans. Profondément préoccupé par les bouleversements que connaît la civilisation occidentale, il écrit pendant les années 1930 de grands romans, sur les graves menaces que fait peser le mariage du pouvoir, du progrès technique et des dérives de la parapsychologie telles le behaviorisme ce qui va l’amener a écrire son plus célèbre roman Le meilleur des mondes 2) Ses œuvres principales sont : Le Meilleur des mondes (1932) Les Diables de Loudun (1952) Le Ciel

Le mot «utopie» résonne partout autour de nous. Le plus souvent, il est utilisé sur un mode dépréciatif pour désigner les faiblesses d’un projet irréalisable, les rêveries de tels hurluberlus, voire les séductions conçues par l’imagination quand elle échappe à la police de la raison. Si l’on en parle avec chaleur, c’est en général dans l’ordre de l’«événement», lorsqu’il s’agit de promouvoir une exposition, une publication, une manifestation populaire ou savante. Et ces dernières sont fréquentes;

(XVIe) ------------------------------------------------- L'HUMANISME (L'ANTROPOCENTRISME) -XVIe- Dieu n'est plus au centre de l'homme, l'homme devient au centre de l'homme. Les thèmes sont la mythologie et la religion. Nouvelle perception du monde Progrès techniques, les découvertes ("Nouveau monde", univers,…). Il est plus complexe que ce qu'il ne paraît. L'homme commence à réfléchir et ne se fie plus qu'à l'Eglise. Le monde n'est pas au centre de l'univers (fin du géocentrisme, Copernic dit que le

récompense la plus belle oeuvre, qui contribue ainsi à l'embellissement général de la ville. L'idée du progrès de l'homme est donc centrale. Une organisation sociale centrée sur la tradition : respect de l'héritage, de l'Histoire, de la transmission. Cette société, à des égards communistes, est structurée autour de ce principe clé. II) Purement imaginaire A. Un lieu qui n'existe pas « utopie » vient du grec « ou-topos », le lieu qui n'existe pas. Cette île, que l'on rapproche aujourd'hui de l'Angleterre

d'Eldorado et à ce qu'ils y voient : un monde plus avancé que le monde réel, un monde de progrès, où les habitants vivent dans l'opulence, un monde sans conflit, où règne un ordre social fondé sur l'égalité, qui a éliminé les hiérarchies inutiles. L'Eldorado, terme datant de 1640, désigne une région fabuleuse d'Amérique où se seraient réfugiés les Incas après l'arrivée des Conquistadors.  Ce texte est une utopie, un monde idéal, un rêve à atteindre qui ne sera jamais atteint.  Or, ici, Candide se

trouvent dans ce monde paradisiaque et vont le quitter car ils se rendent compte qu'il n'est pas possible de vivre dans " le meilleur des mondes ", car les difficultés et les imprévus sont nécessaires pour donner un sens à une vie. C’est donc une utopie à travers laquelle Voltaire décrit un monde idéalisé ; et le fait que cela ne puisse pas exister même si ce monde pourrait servir de modèle. Tout l'univers de l'Eldorado est fait sur un modèle inversé du monde réel. L'Eldorado a plusieurs point

A. Huxley, La Culture et l'Individu Réaliser une utopie ? p355 à 357 Les problémes sociaux rencontrés au XXe, qui sont du à l'accroissement rapide des changements technologies et démographiques qui causent l'inadaptation des hommes par rapport à leur culture qui représente une menace pour eux même, Huxley nous propose plusieurs solutions pour y remédier dont la prise de psychédéliques inoffensifs. Par cela, l'auteur pense que l'adaptation humaine serait possible, mais qu'elle resterait à prouver

société est très différente de la nôtre car elle est scientifiquement et technologiquement avancée (exemple : la population se déplace en « taxihélicoptère »). La liberté et le bonheur sont exagérés ce qui fait que ce texte n’est pas une utopie mais une contre utopie ; c’est un monde « trop parfait » qui tombe dans le totalitarisme. Huxley aborde donc la question du monde de demain par la fiction. Dans son « meilleur des mondes » la société est déshumanisée par la génétique qui entraîne une perte d’identité

où tt le monde peut s’enrichir. Lié à la tradition de l’UTOPIE. 2. Quel est le sens actuel du mot « utopie » ? Définissez l’utopie par rapport à cet épisode. Comment s’esquisse ici une utopie et comment s’intègre-t-elle dans l’idée directrice du conte ? Sens actuel = rêve XVIIIe siècle = Concept lié à une tradition littéraire (Rabelais, ‘abbaye de Thélème’ ; Thomas More, ‘Utopie’). Utopie : pays imaginaire où règne l’harmonie, où l’ordre et la richesse s’organisent de sorte que tout le monde