Utopie Thomas Moore Ville

1937, le projet est remodelé par Speer. En cas de succès le projet aurait dû être terminé en 1950. Conclusion : La ville d’Hitler et de Speer n’est pas du tout adapté à la vie humaine. Ce que l’on voit sur les maquettes ne sont que des bâtiments publics destinés à montrer la puissance des nazis. Il n’y a pas de place pour le logement. Nous sommes face à une dystopie (ou contre-utopie, il ne présente pas le meilleur des mondes mais le pire) architecturale propre à un régime totalitaire. Certains architectes

folie, Erasme : Erasme : conseiller de Charles Quint, François Ier. Ami des peintres, confident de Thomas Moore. Adversaire de Luther dans la question protestantisme/catholicisme. Grand polémiste dans l’Europe de cette époque. Adages (1500/1536) Novum Instrenmentum (1516) Eloge de la folie : amusement : mais grand succès. Publié dans le contexte du carnaval. Mais texte savant dédié à Thomas Moore (mauria=folie en latin). Déclamation, exercice d’école : c’est la folie qui déclame et qui exprime

sociales des ouvriers et des mouvements politiques quiles défendent. L’expérience historique tragique du XXe siècle (guerresmondiales, totalitarismes, shoah) donne naissance à une variante del’utopie progressive : l’utopie malheureuse, ou « contre-utopie ». Desécrivains anglais, tels Aldous Huxley (Le Meilleur des mondes, en1932), ou Georges Orwell (1984, en 1948), imaginent une société quiveut imposer aux citoyens une forme uniformisée de bonheur, sociétéqui se révèle inévitablement totalitaire.Les

La cité radieuse, Le Corbusier Marseille, 1952 Bonjour, je suis Elsa Cailletaud, de la class de 3e5, et je vais vous presenter la cité radieuse, construite par l'architecte le corbusier et inaugurée en 52 dans la ville de Marseille : La Cité Radieuse, aussi appelée “unité d'habitation”, est située au n° 280 du boulevard Michelet de Marseille. Au moment où il a été construit, le bâtiment devait être une solution aux problèmes de logements de l'après-guerre. La pensée de son constructeur,

toute la société du XIXe siècle. Les autorités politiques voient dans le Réalisme une idée qui conduit à offenser la religion et à propager le désordre social. Fin du Réalisme Un écrivain tel que Flaubert est très tôt conscient que le Réalisme est une utopie : l’écriture ne peut que produire du texte pas du réel. Il n’y a d'ailleurs jamais eu d'école réaliste, regroupant des écrivains sous la bannière d’une communauté esthétique revendiquée. Ainsi, face à la trop grande simplicité de la doctrine et en

la société du xixe siècle. Les autorités politiques voient dans le Réalisme une idée qui conduit à offenser la religion et à propager le désordre social. Fin du Réalisme Un écrivain tel que Flaubert est très tôt conscient que le Réalisme est une utopie : l’écriture ne peut que produire du texte pas du réel. Il n’y a d'ailleurs jamais eu d'école réaliste, regroupant des écrivains sous la bannière d’une communauté esthétique revendiquée. Ainsi, face à la trop grande simplicité de la doctrine et en

tu veux l'être, institutrice ? - Pour faire chier les mômes.») permettent au lecteur de s’amuser à la lecture de ce roman. 2°) Une œuvre littéraire peut chercher à susciter la peur, l’angoisse chez son lecteur Ex : - Dragon rouge, Thomas Harris, 1992 : À un mois d'intervalle, deux familles entières sont massacrées à leur domicile, l'une à Birmingham, l'autre à Atlanta. Jack Crawford, chef du département des Sciences du comportement du FBI, charge Will Graham de trouver celui que la

l’homogénéisation et la 19 monofonctionnalisation de l’urbanisme et de l’architecture moderne va induire le déclin de l’architecture et de l’urbanisme moderne. Mots clés: bâtiments autonome, bâtiment-type, standardisation, préfabrication, utopie, logement social, monofontionnalisation, postmodernisme. Abstract Visionary architects at the end of 18th century "put in pieces the baroque city" breaking the traditional chained streets and plazas in order to create " autonomous " buildings,

L’Utopie de Thomas More : Intro : Anglais, Thomas Moore (1478-1535) incarne le modèle de l’intellectuel humaniste engagé dans son temps préoccupé de justice sociale. Cet ouvrage est le plus célèbre avec le récit de voyage de Raphael Hythloday dans cette ile imaginaire. L’Utopie est un succès retentissant dans toute l’Europe du XVIe siècle et donna naissance à un genre littéraire nouveau. Cet extrait présente les caractéristiques géographiques et sociales de l’île, son fonctionnement est présenté

disparaît. César → Octave/Auguste → Caligula → Néron → Trajant → Hadrien → Constantin II. La vie politique A) Athènes et Sparte 1. Athènes La base de l'organisation politique est la cité (= espace géographique de petite envergure comprend la ville et la campagne nécessaire pour faire vivre les habitants). Il y a une volonté de vivre ensemble, de défendre une liberté, c'est un acte volontaire qui renvoie à l'idée de politique puisque dans les cités Grecques: la police → la politique. La cité