VIe siècle av. J.-C.

MYTHIQUES Quest ce qu’un mythe ? * Les caractères du mythe Remarque étymologique = mythe en grec = muthos qui signifie en premier temps « toute parole censé prononcée » en second temps au 5ème s. av-JC, défini un récit de faits non controlés. Cette acceptation est renforcé au 4eme s. av-JC. Muthos définit finalement récit incroyable et merveilleux. Le grec oppose a muthos logos qui signifie discours vrai, rationnel, crédible. * Des histoires extraordinaires sans auteur Le mythe est

édifice religieux antique situé sur le Champ de Mars, bâti sur l'ordre d'Agrippa au Ie siècle av. J.-C., endommagé par plusieurs incendies, et entièrement reconstruit sous l’empereur Hadrien (début du IIe siècle). Achevé dix ans plus tard (128 apr. J.-C.), le bâtiment rend par ailleurs un hommage au général Marcus Vipsanius Agrippa, initiateur du premier édifice commémorant la victoire romaine à Actium (27 av. J.-C.), comme le souligne l’inscription sur l’architrave : M.[arcus] AGRIPPA L[ucii] F[ilius]

Introduction : DROIT : C’est l’ensemble des règles régissant la vie d’une collectivité humaine, reconnues comme telles et observées par cette collectivité. La justice est assimilée aux tribunaux qui doivent appliquer le droit et rendre des décisions justes. Dans le langage commun, on confond souvent droit et justice alors que pour le juriste, la justice aura un sens différent. Il distingue : Justice au sens subjectif: c’est l’aspect morale de la justice considérée comme un fondement du droit.

Introduction On observe les premières traces de la grande statuaire dans la seconde moitié du VIIème siècle av J.-C. La pierre donne vie à des corps humains qui montrent une recherche de réalisme particulièrement importante. Les statues réalisées sont avant tout décoratives et sont utilisées dans un cadre religieux (temples, sanctuaires, …) aussi les personnages représentées ne sont-ils pas de simples villageois. Il s’agit majoritairement de personnages issus de récits mythologiques et/ou

ensuite élaborer une morale . 1/ La philosophie grecque Av Socrates, les pré-socratiques, c'était des mathématiciens, astronaumes, géomètres... (pythagore, 6e siecle ) il était convaincu que le monde est régi par des nombres/lois mathémathiques →,nombreuses recherches. Les sophistes ont raisonnés sur la logique et le discours, ils ont dvp l'art de raisonner logiquement. Sophos : du grec, rusé/habile 2/ Les socratistes 5e siecle, Socrates pratiquait dans les rues d'athènes, il comparait

(Neuchâtel). Pour le site archéologique, voir La Tène (site archéologique). La Tène ou second âge du fer est une culture de la Protohistoire qui se développe en Europe entre environ 450 av. J.-C. et 25 av. J.-C.. Considérée comme l'apogée de la civilisation celtique, elle succéde au Hallstatt (1300 av. J.-C. à 400 av. J.-C.) et s'achève avec la conquête romaine et les migrations germaniques. Son nom provient du site archéologique de La Tène découvert en 1857 à Marin-Epagnier, sur les bords du lac de

Citoyenneté et démocratie à Athènes V-IV siècle av J-C Introduction : La fin du VIème av J-C marque la naissance de la cité d’Athènes. Puis apparaît une révolution, au VIIème av J-C appelé la révolution hoplitique, les hoplites s’occupent de défendre la cité et de se battre en son nom ; on décide alors que pour posséder le droit de vote il faut être hoplite ou l’avoir été. Le concept de la démocratie a été inventé à Athènes, même si c’était à l’époque des valeurs et une conception

millénaire av. J.-C., elle est devenue une des principales villes de la Grèce antique et ses accomplissements culturels durant le Ve siècle av. J.-C. ont créé les bases de la civilisation occidentale. Pendant le Moyen Âge, la ville déclina avant de se rétablir sous l'Empire byzantin. Athènes a également été relativement prospère pendant les Croisades en tirant bénéfice du commerce italien. Après une longue période de déclin sous l'Empire ottoman, Athènes a de nouveau émergé au XIXe siècle comme capitale

littérature française, Nicole Masson La philosophie, Claude-Henry du Bord Comprendre l’hindouisme, Alexandre Astier Histoire de la Renaissance, Marie-Anne Michaux Histoire du Moyen Âge, Madeleine Michaux Les mythologies, Sabine Jourdain Histoire du XXe siècle, Dominique Sarciaux Introduction à la société musulmane, Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh Le christianisme, Claude-Henry du Bord Dieux et déesses du monde entier, Éric Chaline Éliane Lopez L’histoire des civilisations Groupe Eyrolles 61, Bld

|Helladique moyen : 2000 - 1600 avant JC. | | |Helladique récent : 1600 - 1200 avant JC : Mycènes | |LES SIECLES OBSCURS : 1200-700 |Période « submycénienne » : 1200–1015. | | |Période « protogéométrique » : 1015-875.