Valeur de vérité

La vérité exige-t-elle un fondement irréprochable ? Introduction : À chacun sa vérité, telle est la croyance commune. Nous aurions donc le droit d’avoir chacun notre vision de ce qui est vrai ou faux. Pourtant, si nous devions nous tenir à cela, il n’y aurait plus aucune différence entre la vérité et l’opinion, la croyance ou l’illusion. C’est pour cela que, lorsqu’on réclame la vérité, il faut être en mesure de donner des preuves de ce que l’on avance. La vérité exige-t-elle un fondement

Toute vérité est-elle démontrable ? A la question de savoir ce qu’est la vérité le philosophe Saint Thomas d’Aquin répondait qu’elle se définit comme l’accord de la pensée avec le réel, autrement-dit avec ce qui est. Cependant la pensée n’a pas toujours affaire à un objet extérieur, c’est pourquoi il est nécessaire de distinguer deux types dans la vérité rationnelle : - la vérité formelle qui consiste principalement en logique et mathématique dans l’accord de la pensée avec elle-même, abstraction

❋ La vérité Définition : 1. Connaissance reconnue comme juste, comme conforme à son objet et possédant à ce titre une valeur absolue, ultime. 2. Norme, principe de rectitude, de sagesse considéré(e) comme un idéal dans l'ordre de la pensée ou de l’action. 3. Accord de la pensée avec elle-même, considérant la forme et la cohérence de la connaissance ou de son expression, indépendamment de son contenu, de toute observation du monde. [Chez Kant, selon un critère logique ou formel] 4. Conformité d'un

La théorie (L) ..................................................................................................... 71 35. Le travail (L - ES - S) ........................................................................................ 72 36. La vérité (L - ES - S - Techn.) ........................................................................... 74 37. Le vivant (L - S) ................................................................................................ 79 38. Sujets “inclassables”

entre les valeurs (par exemple, conflit entre le bien et la vérité). Quelle est la valeur la plus haute? Dois-je toujours agir pour le bien?Il est finalement posé comme postulat que la vérité est la valeur, tout au moins une des valeurs les plus hautes, car elle peut concilier à la fois le bonheur individuel et l’intérêt commun, répondant ainsi au problème de l’emploi du "je", acte individuel aux conséquences multiples.Agir demande toutefois une réflexion antérieure, qui possède autant de vérité que l’acte

essentiel dans la conduite humaine, en faisant état d’un système de valeurs. Le système de valeurs de celui qui pense par lui-même est-il le bon ? Au nom de quoi le justifie-t-il ? * Penser par soi-même, c’est d’abord ne pas penser par autrui. D’ailleurs répéter passivement ce qui se dit ou ce qu’on dit ne peut pas s’appeler penser, ce qui montre que l’expression doit être comprise dans une perspective qui met en valeur l’effort de l’individu pour réfléchir par ses propres moyens.

réflexion sur la vérité et ses valeurs. Pour l’auteur les vérités découvertes pas les hommes sont « entièrement anthropomorphiques », c'est-à-dire qu’elles sont données par une vision humaine du monde et non universelle (ligne 6 à 13). Nietzsche cherche à travers ce texte à démontrer sa thèse en affirmant que quand une personne découvre une vérité elle ne fait que découvrir quelque chose de semblable a la vérité universelle, une « métamorphose ». Les hommes ne peuvent apprendre des vérités universelles

adresse ces mots : "Ni avec toi, ni sans toi". Cette formule - énigmatique - constitue t-elle une définition valable de l'amitié ? (Amitié) "Oh mes amis! Il y a nul amis." (Aristote) (Amitié) "Vérité et amitié nous sont chères l'une et l'autre, mais c'est pour nous un devoir sacré d'accorder la préférence a la vérité". (Amitié) Animal Les animaux : qu'ont-ils à nous apprendre? (Animal) L'animal (Animal) Quelle distinction faites-vous entre l'homme et l'animal ? En quel sens peut-on dire d'un animal qu'il

Ce texte extrait de l’œuvre Le livre du Philosophe, fut écrite par le célèbre philosophe Allemand du XIXème siècle : Friedrich Nietzsche. Le thème de l’ouvrage est la vérité dans sa relation avec la morale. Face à se questionnement, Nietzsche se positionne dans le camp de l’ancienneté du mensonge, l’exigence de la vérité n’inhibe pourtant pas l’utilisation du mensonge. Par conséquent l’enjeu principal du texte est donc de faire admettre l’importance de l’utilisation du mensonge dans la société,

A) Intro : Le mensonge, c’est-à-dire la dissimulation intentionnelle de la vérité, occupe une place ambiguë dans les rapports moraux et politiques. Il semble en effet intolérable en droit car l’autoriser, ce serait permettre de traiter l’autre comme un moyen soustrait à l’exigence de sincérité requise par la moralité et la politique. En ce sens, un devoir de véracité doit être à la base des rapports humains. Pourtant, le mensonge paraît pouvoir se justifier pour des raisons elles-mêmes très morales