Vanité Du 14 Juillet

roman et pers. p 02 à 04 III- Mvmts littéraire p 04 à 07 IV- Genre de l’œuvre p 07 à 09 V – Résumé p 09 à 10 VI-Points lectures p 11 à 14 VII-La morale p 15 à 16 VIII-Individu p 15 à 17 IX-La société p 16 à 18 X- Œuvres liées au parcours p 18 à 19 XI - Œuvres cursive p 19 à 21 Cours XII- Citations p 14 à 15 XIII-Lexique p 15 XIV- Études linéaires(N° 5 à 8) p 15 à 17 XV- Exemple introduction de dissertation p 17 à 19 XVI- Exemple de plan

poèmes (1915) • Le gardeur de troupeaux et les autres poèmes d'Alberto Caeiro avec Poésies d'Alvaro de Campos (1914) • Erostratus (Erostrate) • Lisbonne • Le Marin • Selected Poems by Jonathan Griffin - Penguin Poetry ISBN 0-14-018845-2 • Bureau de tabac, 1990 - édition définitive • Sur les hétéronymes, 1993 - édition définitive • Le gardeur de troupeaux, 1986. E.O • Opium à bord, 1993 - nouvelle édition • Le livre de l'intranquillité, 1987. E.O

de se repentir une seconde fois, ils résolurent de débarquer. Ils passèrent sur la queue de la comète, et, trouvant une aurore boréale toute prête, ils se mirent dedans, et arrivèrent à terre sur le bord septentrional de la mer Baltique, le cinq juillet mil sept cent trente-sept, nouveau style. Chapitre troisième 9 Chapitre quatrième CE QUI LEUR ARRIVE SUR LE GLOBE DE LA TERRE Après s'être reposés quelque temps, ils mangèrent à leur déjeuner deux montagnes que leurs gens leur apprêtèrent

1870 dans A Memoir of Jane Austen, et gravé d'après une aquarelle de James Andrews de Maidenhead, elle-même tirée du portrait fait par Cassandra Austen. Activité(s) écrivain Naissance 16 décembre 1775 Hampshire Drapeau du Royaume-Uni Décès 18 juillet 1817 Winchester Drapeau du Royaume-Uni Œuvres principales * Sense and Sensibility (1811) * Pride and Prejudice (1813) * Mansfield Park (1814) * Emma (1815) * Northanger Abbey (1818) * Persuasion (1818) La maison

objets ordinaires. * Oldenburg, The store, 1961 Dans ce magasin, la profusion du réel nous amène à le confondre. Il y a une vraie ambiguité entre l’exaltation du quotidien et la distance ironique prise par l’artiste. Il dénonce plus facilement la vanité de la société à paillette. Une robe recouverte de peinture est suspendue. Il jongle délibéremment avec la fonction de l’art en tant que marchandise. Il vend ses œuvres. Recréé des objets de grande consommation en plâtre. Il parodie le cercle économique

suivants : – Le regime republicain de la IIIe Republique ; ´ ´ ´ – Les principaux gouvernements et gouvernants (notamment l’importance de Jules Ferry) ; – L’essor de la presse (les grandes lois de liberation de la ´ presse, notamment celle du 29 juillet 1881) ; – L’expansion coloniale (repression des Kroumis, protec´ torat tunisien, intervention au Tonkin) ; – Le krach de l’Union generale en 1882 et la recession ´ ´ ´ economique a partir de 1885 (voir la situation miserable de ´ ` ´ Georges Duroy

avantage au détriment de l’autre. La zone réflexive : Nous opérons des choix de traitement de l’information soit en zone réflexive soit en zone d’égo. La zone réflexive étant le siège de l’intelligence et de la dignité et la zone d’égo celui de la vanité et de la sottise. Par conséquent, il est préférable de favoriser la réflexion plutôt que l’instinct avant de parler. La réflexion nous amène à ne pas argumenter et à utiliser la spécification, à trouver les recadrages et à identifier les méta-modèles

.................................. 20 Entraînement à l'oral Notice individuelle Devoirs à envoyer à la correction p.22 p.25 p.29 Sommaire général – FR10 3 C onseils de méthode pour l’écrit Conseils de méthode – FR10-14 5 D éfinition des épreuves de l’É.A.F Vous connaissez les épreuves écrites du baccalauréat, pour beaucoup d’entre vous à partir du cours de seconde. Il n’est toutefois peut-être pas inutile d’en rappeler les grandes lignes et de souligner

conscience est conscience de quelque chose » Méditations cartésiennes. 13. Henri Bergson : « la conscience correspond exactement à la puissance de choix dont l’être vivant (homme) dispose » L’évolution créatrice. • Les limites de la conscience 14. LEIBNIZ (1646-1716) : « (…) il y a à tout moment une infinité de perceptions en nous, mais sans aperception et sans réflexion, c’est-à-dire des changements dans l’âme même dont nous ne nous apercevons pas… » Nouveaux essais sur l’entendement humain

l’homme. On a fait de Pasteur, un héros national, la figure vertueuse du laborieux travailleur, en un mot, un « saint laïc ». « René Vallery-Radot adoucit le Pasteur violent, abrupt, impulsif, fougueux dans le combat, teinté d’une certaine vanité, mauvais joueur à ses heures, maniaque du microbe dans la vie quotidienne, mais il édulcore tout autant les vertus héroïques de cet homme de devoir. »6 Sans doute, mais on a fait plus que cela encore. Pasteur est un homme sans mensonge, franc,