Vautrin Figure De Style

d’ajouter des mots pour aider l’imagination à se figurer »7. Les images pathétiques chez Balzac sont aussi autant de « mots ajoutés » pour servir de tremplin à une forme de rêverie poétique enrichissant le sens de l’œuvre et qui risque de faire basculer celle-ci du côté du romantisme. Cette poésie n’a toutefois pas été perçue d’emblée par les lecteurs de La Comédie humaine. Pour certains de ses critiques, la nature des images conduit au dénigrement du style balzacien dans sa globalité. Lanson lui reproche

L’Etape (1902), où l’on voit le héros, Jean Monneron, au début anticlérical et socialiste selon les principes fanatiques de son père, qui devient catholique et monarchiste, en subissant l’influence bénéfique de son professeur, Victor Ferrand, autre figure d’autorité, dont il finit par épouser la fille. On retrouve la caractérisation manichéenne, l’itinéraire d’initiation du héros, la clôture de sens par des procédés divers, censés transformer le lecteur en élève docile, par un pacte de lecture autoritaire

bourgeoisie (Barbéris, 1971 : 154 pp). Comme Balzac utilise les mêmes personnages cela donne à ses romans une illusion de réalité. Il y a environ 670 des personnages de La Comédie Humaine qui apparaissent dans plusieurs romans, comme par exemple Vautrin et Rastignac du Père Goriot, ou Charles Grandet d’Eugénie Grandet. Ces personnages font partie d’autres romans où le lecteur les voit vieillir. Par exemple Charles Grandet, marquis d’Aubrion, est retrouvé dans le roman La Maison Nucingen. On pourrait

son roman à l'univers de Balzac qui fut un contemporain avec lequel les échanges furent nombreux10. On y reconnaît ainsi notamment celle du curé de village avec lequel monseigneur Myriel présente des points communs11. De même que la parenté entre Vautrin et Jean Valjean (le second étant l'envers positif de l'autre) est assez évidente, le monde et les coutumes des bagnards étant décrits dans Splendeurs et misères des courtisanes12, l'étude intertextuelle des Misérables révèle que le forçat se nourrit

monde » ; au-dessous, la banque incarnée par Nucingen qui exerce par l’argent un pouvoir implacable; plus bas, la justice et la police (Mlle Michonneau) forment « sentine puante et sanglante » ; enfin, au sous-sol, le monde démoniaque et fascinant de Vautrin. C’est encore la spirale de l’enfer que Balzac évoque, cette fois explicitement, au début de La Fille aux yeux d’or, dans un long panorama de la société parisienne. Enfer de feu : « Là tout fume, tout brûle, tout brille, tout bouillonne, tout flambe

dans le seul but de le faire s’améliorer encore. Aussi, va-t-il définir implicitement le rôle de l’auteur lors de la composition de son œuvre, et de quoi sera composé sa nouvelle idéologie littéraire: par exemple, si l’auteur présente une grande figure historique, il doit conserver son air et son allure, il ne doit aucunement l’interpréter ; l’imagination du romancier doit naître de la fidélité du peintre et de la bonne foi de l’historien. Il défend ensuite le dialogue, cependant, il ne faut pas

archétypes comme celui du jeune provincial ambitieux à la conquête de Paris Eugène de Rastignac, de l'avare tyran domestique : Félix Grandet, l'icône du père : Jean-Joachim Goriot, ce « Christ de la paternité[15]», ou le bagnard reconverti en policier : Vautrin. Il a influencé directement des auteurs comme Gustave Flaubert dont le roman L'Éducation sentimentale est directement inspiré du Lys dans la vallée, et Madame Bovary, de La Femme de trente ans[16]. Le cycle romanesque de La Comédie humaine et le

pensée par l'image d'un philosophe enfermé dans une cage « suspendue au haut des tours de Notre-Dame de Paris » qui ne risque rien mais qui tremble de peur. Blaise Pascal au 17éme siècle reprendra cette image dans ses Pensées (1670). Trois grandes figures humanistes : • François Rabelais (1494-1553) ou la joyeuse dérision : Ses quatre romans : Pantagruel • • (1532), Gargantua (1534), Le Tiers livre (1546) et Le Quart livre (1548). Michel de Montaigne (1533-1592) homme d'une seule œuvre, les Essais

recueil publié en 1857Poète du monde réel et de la beauté, du bonheur et de la souffrance, de la morbidité et du péché, il a en grande partie fondé le type du poète tourmenté et inadapté au monde. Les poetes de fin du siecle : le symbolisme : Les figures de Verlaine (1844 – 1896) et de Rimbaud (1854 – 1891) prolongent le type du poète maudit par leurs vies hors des normes sociales. Si Arthur Rimbaud (Une saison en enfer - Illuminations) reste comme le « voleur de feu », le voyant et l'aventurier éphémère

souvenirs. Quant aux personnages, Balzac, encore plus que tout créateur qui atteint la catharsis à travers eux, s’est traduit et s’est trahi à travers eux. Chacun représente une de ses tendances ou une de ses tentations. C’est pourquoi il a opposé des figures contradictoires, dans une perspective tout à fait manichéenne, mais qui traduit aussi son ambiguïté intérieure, chacun de ces personnages révélant un aspect de lui-même. Balzac est David, mais il est aussi Lucien (page 349 : l’allusion à Janus).